张扣扣有什么值得同情的？

大年三十，美国被一起枪杀十七人的枪案刷屏，中国为一起杀仇事件刷屏。但二者的口风是不一样的，美国是谴责杀人者，谴责拥枪制度；中国却是几乎一致地力挺杀人者。

杀人者叫张扣扣，二十年前因一次纠纷，张母被邻家时年17岁的儿子打死，但当时张母是动手在先的。杀人者虽然还是未成年人，但还是以故意伤害致死罪判了刑，赔了钱的，说杀人者一家是有钱有势者也说不通。而张扣扣过了二十年才来杀人，其间当过兵(特种兵也是哗众取宠，就一般兵吧），打过工，杀人时处于无业状态，35岁了也未结过婚。很难说当年杀母之仇是直接动机，更有可能是当下心灰意冷，万念俱毁时找个人同行黄泉路罢了。

但中国人民怎么了？有文化没文化的都一致为他叫好，这又是什么价值观呢？几年前有个北京青年杨佳在上海杀了六个警察，全国人民一致喊好，还奚落警察那么不经打，迄今还有人为他上坟；有个抢银行大盗周克化被击毙了，也有很多人深表可惜。这种现象，看来是有其内在的，有中国特色的社会学基础的。

中国人自古受统治者的压迫，精神上有点奴化了，又没有宗教来作为寄托，但内心无比仇恨有钱有势者。人民对国家机器毫无控制，法律没有什么独立性公正性，出了官司基本上靠走关系，从水浒小说里的描写就可以看出这差不多是古已有之的特色。靠不上上帝靠不上法律，清官明君侠客都是可遇不可求，出了个弱者杀强，或对抗体制的罪犯，就把自己实现不了的梦想转移到罪犯身上，仿佛大侠出世，出了一口恶气！

当汹涌民意沸腾时，法律也会牺牲一些无足轻重的人。2009年的邓玉娇案，邓女杀了人，说被害者意图强奸。一时群情激愤，为邓女侠叫好。因为被害者已死，只是一面之词了，但判决结果竟然是邓女被无罪释放，这真是走到另一个极端了。法律已经失去了客观标准，成了政治人情工具了！

弱者可能没有意识到，既然弱者杀强可以酌情处理，强者杀弱更可以了。最近的那场权斗，就可以让人看到赤裸裸的权力在法律中的作用：靠上了周永康的四川富豪刘汉，和北京富豪袁宝璟杠上了，抓住袁的一个事，把袁一家四兄弟满门抄斩，袁出400亿买命而不得，人财两空；斗转星移，几年后周永康下台，刘汉一家也是满门抄斩，人财无踪。袁刘肯定都有罪，但如果有个独立公正的法律体系的话，两人的结局都不会那么惨！

没有任何必要为张扣扣喊冤，他没什么冤，他在犯罪。判他无罪不会给你带来任何的安全感！见了有钱人被杀，“贪官”被从会场上屎尿一滩地纠出去了也不要幸灾乐祸，这些大人物都那么容易被干掉，何况你小民哉？

只有公正，独立的法制才能给你带来安全感。好的法制不会自己到来，也别指望既得利益者自动改好，如果不想也不敢去抗争，至少做到不去瞎起哄，用无知的民情，把法律推向离公正更远的地方。