子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
子贡“爱羊”当然是出于“仁”心，而孔子没有表扬他，因为孔子重礼，看问题想事情，总是把“礼”放在第一位考虑。当然羊小祭大，不能因小失大，这也是一个原因。
孔子的思想以“礼”为核心，“仁”是“礼”的内在原因，“义”是外在原因。
孟子以“仁”为核心，“四端”为内因，“礼”为外用。所以，当宣王见祭牛哆嗦而不忍杀之而令换羊的时候。孟子说：“是乃仁术也。”
荀子则说，“其善伪也。”
我同意荀子，但并不认为“伪善”绝对不好。以羊换牛意义不大，但古代有以人陪葬之礼，用太牢换人，这意义就很大。所以说，善之初虽伪，但还是有意义，贵在坚持。
