《以赛亚书》第53章和前一章的下半部分连为一个整体，讲的是神藉着祂的义仆所带来的救赎功效。之前的经文提到以色列人将来回归得赎的美景，可是我们也必须知道，这样荣美的回归得赎，并不是只需神说一句话就可以了。虽然神的确可以说有就有，可是拦阻神子民回归的，不是任何可以与神抗衡的势力，而是我们自身的罪！神是公义的，所以人要真正回到神的面前，必须要付上罪的赎价，这就是神的义仆，耶稣基督的救恩了。同时，经文藉着对耶稣救赎工作的展现，也让当时的以色列人知道，真正的回归不是地理上的迁徙-这只需神感动居鲁士一声令下即可轻易完成；真正的回归乃是罪孽被赦免，心灵被洁净，与神和好，藉着耶稣成就。
经文首先概括介绍神的义仆所要成就的工作，祂有智慧，且要被升高；祂面容憔悴，但却要被人看见，带来洁净（52:13-15）。接下来经文问到，传讲这位没有佳形美容的仆人会有人信吗（53:1-3）？然而经文以先知的眼光突破肉眼的狭隘，从这位仆人在肉身受苦的表面看到祂真正所成就的工作（53:4-5）。义仆不但受苦，而且还失去了性命，但却是因着我们的罪过，承担了众人的罪孽（53:6-10）。最后，经文展示这谜一样的事件的结局。原来这一切都是神的工作，要以耶稣基督为赎罪祭，成就神所喜悦的救赎工作；并且耶稣基督自己也将从死里复活得荣耀，看到自己劳苦的功效，就是众人因认识祂而得称为义，得蒙拯救（53:10-12）。
神所预言的这位义仆，静默、温柔、受苦、忍耐、盼望、荣耀，这的确是耶稣基督的真实写照。经文中有两个转折。第一个是“哪知”（53:5），说到表面上我们看到耶稣是被责罚苦待了，可是实际上祂却是承受我们的痛苦，为我们带来医治和平安。第二个是“谁想”（53:8），说到表面上我们看到的是耶稣被杀害，可是实际上祂却是为我们的罪而付上了赎罪祭。这两个转折也意味着，耶稣自己是一只沉默的羔羊，耶稣并没有为自己所承受的痛苦而高声宣告其中的意义，耶稣也没有在被钉十字架的时候大肆渲染祂是在为我们赎罪。正是因着耶稣的沉默，祂会被人误解，被人忽视，以为不过是处死了一个人而已。然而，耶稣的沉默并不意味着神的工作也变得暗昧不明。神藉先知预先说明这事，为耶稣作见证，让耶稣的受苦与受死不再被人藐视，而是带来生命。这两次的转折，不但让我们对耶稣及其工作有更深的认识，也让我们每一个愿意跟随耶稣脚踪的门徒们知道如何去效法祂。在这个社会当中，我们都急于表现自己，都不希望自己被冤枉，都希望自己所做的被人看到、被人认可。可是耶稣却不是这样。祂的沉默并非儒弱，而是对父神的信心，相信神的工作必定成就。出于信心的沉默所带来的功效是大的，因为是被交在神的手中，成就神所喜悦的事，而不是抓在自己的手中，成就自己的事。甚愿我们都来效法耶稣，将自己交在神的手中，成就神的工作。
默想经文：“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。”（赛53:3）
静默思想：在耶稣的这幅画像面前静默，仿效耶稣，让耶稣的荣形深印在我们的心中，容让耶稣的样式成为我们的样式，渴慕耶稣的生命来更新我们的生命。
