《以赛亚书》第43章继续这一大段落的内容，讲到神对人类历史的掌管和引领，过去的事是神做的，将来的事也是神要成就的（43:9,18-19）。在这个大框架下，经文逐渐聚焦到神对祂子民的拯救上面。虽然神曾经因以色列人的悖逆和顽梗而将怒火倾倒在他们身上（42:25），然而神也要拯救他们，将他们从烈火中保全，从大水中救拔，带领他们从被掳之地归回（43:1-7）。神要如此行，使用以色列成为祂的仆人和见证，目的是让世人看到神在以色列身上的话语尽都成就，就知道唯有耶和华是独一真神（43:8-13）。神带领以色列人从巴比伦回归，如同当年的出埃及（43:14-21），显明过去和未来都是在神的手中。最后，神特别指出，祂对以色列的拯救，并不是出于以色列有什么好的地方。事实上，他们一无是处。他们并未求告神，他们也继续犯罪。然而神依然拯救他们，乃是为了神自己的缘故（43:22-28）。
关于这一点我们需要多一些的认识。经文这里是特别指向神带领以色列被掳回归的历史事件。这是神七十年回归应许的应验，的确与以色列人的表现无关。无论他们当时是否悔改，当神感动波斯王下诏的时候，神的应许就应验了。神之所以要成就祂的应许而与不需要与以色列人的悔改与否挂钩，乃是要显明神所说的话必定成就，并以此来显明神指着耶稣的话也都是真实可信的，让我们坚信可以靠着耶稣基督的救恩得救。所以，我们不能轻易地拿这段经文来得出结论，好像我们什么都不需要做，继续在罪中沉沦也可以得到神的无条件赦免。事实上，要领受神坚定不移的救恩，我们就必须好像神所要求的那样，认罪悔改，因信称义。
整章经文（一直延续到第四十四章前半部）有两个片语不断重复，一个是“不要害怕”（43:1,5；44:2,8），另一个是“创造（或造作）”（43:1,15；44:2）。这两个片语，一个是鼓励以色列人对神的拯救有信心，在困苦中不要灰心丧胆；另一个是显明以色列人与神的亲密关系。正是因为以色列人与神有这样被造的关系，所以他们在神的看顾下无论如何都不需要害怕。能让我们不害怕的，可能是神有能力保护我们，可能是神有心意爱护我们。但不要忘了，能为我们带来安全感的，还在于神与我们的关系，与我们的连接。如果没有这样的连接，我们会担心神的能力会转向，我们会忧虑神的心意会改变。可是因着这样生命的连接和纽带，我们有确凿的安全感。如果人间的父亲尚且让我们在家中如同避风的港湾，那更何况天上权能的父亲，岂不更让我们坦然无忧吗？神为了不让以色列人害怕，就多次强调祂与他们的关系，乃是创造与被造的关系，就如同父与子的关系。父亲哪有不疼爱自己子女的呢？母亲哪有忘记自己孩子的呢？照样，造我们的神也不会撇弃我们。不但以色列是神所创造、所拣选出来的，实际上，每一个人都是神所造的，都是神的孩子。神爱我们，要救我们于水火之中，我们何需惊惶呢？
默想经文：“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”（43:1）
静默思想：默想我们与神之间的那种创造的关系，神将我们从无变有，从怀胎到生育，从黑暗放到光明。我们在神的手中被造，被抚育，被扶持。神关注我们生命中的每一点，每一滴。神不会离开我们的。信靠神，安躺在神的怀抱中吧。
