小时候在学校读语文， 那个时候很多课文都要背的，时隔多年，背诵的课文大都不记得了。不过当年读鲁迅先生的《藤野先生》。第一句倒也还记得， 那就是“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。。。。。。”
多年往返于日本， 东京去过很多次，如果正巧是樱花时节，也去上野恩赐公园看樱花。每年三月十五日至四月十五为“樱花节”，也称作“樱花祭”，己有一千余年历史。 ..每年上野公园是东京市内最著名的赏樱、举办樱花祭的地点之一。据说目前上野公园已有1300多棵樱花树，其中以上野公园的樱花名品“染井吉野”尤具代表性。
今年四月初去的时候，东京的子公司給我订的旅馆刚好在上野公园边上。清早出门去上野公园照了几张照片。今年东京的樱花开得早，但是突如其来的下了一场大雪，打坏了不少花蕾。所以上野公园的大门樱花并不漂亮。。。
不过进得公园，的确如同鲁迅先生的《藤野先生》里描述的 “上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。。。。。。”
上野公园里面的游客熙熙攘攘。。。
上野公园最出名的是东京的人们成群结队到公园的樱花树下作“樱花祭”，欢歌笑语，喝酒聊天唱歌，放松心情，庆祝春天。，庆祝生命灿烂的瞬间。。。
电视台也来凑热闹
看看这些小年轻，清早就来占位置，支起的小桌子上啤酒，日本清酒，威士忌，饮料，摆了一桌子呢
樱花季节外面买的的饮料和啤酒包装上也有樱花标志呢。。。
上野公园里面的有供奉千手观音菩萨的清水观音堂。清水观音堂里面也是樱花盛开。这颗特有的蜷曲成一个圆环的松树，是清水观音堂独有的风景。这是寺庙不是神社，所以祈祷的时候不用先拍手再祈祷。只要双手合十就可以了。估计我们中国人不会搞错。因为在国内的寺庙是不不能拍手的。这里也是以千手观音和求子的特点闻名。
妈妈们带着小朋友几家一起出来休闲赏樱，每一家的便当盒里都是色彩丰富。。。
无家可归者。。。上野公园下也是以居住许多无家可归者出名。 在公园的树林和树木繁茂的地区可以发现无家可归者的营地。他们甚至建起长期住所。这些通常由覆盖着蓝色防水布的纸板构成。 警察偶尔去拆除这样子的营地，赶出或逮捕无家可归者，但是他们很快又返回来。 虽然在日本的随便建立棚户区是非法的，但无家可归在东京和其他城市被视为流行病一样的存在，而棚屋的存在也被接受为必然[1]。。。 这是我照到的一个睡着的流浪者。世界各地的流浪汉差不多啊。没有看过我那篇关于流浪汉的《浪迹天涯和无家可归》的文章，这里是链接
上野公园是东京国立博物馆、国立西洋美术馆、国立科学博物馆、上野动物园的所在地。同时也有雕刻家高村光云所作的西乡隆盛铜像以及野口英世的铜像。樱花盛开的时候的确是美不胜收。。。
附》 鲁迅先生的《藤野先生》的节选：
《东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了
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到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
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将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。》
