《以西结书》第12章讲的是神让以西结再一次用身体语言来传递信息，让他扮演难民，来作为耶路撒冷的君王和周围以色列全境的预兆，告诉他们亡国被掳即将到来。不但如此，神也宣告以西结所展示的这个异象必定实现，不再拖延。
经文没有说明以西结的这些奇异举动是在哪里进行的，只说到是在“悖逆之家”。按照当时以西结所处的环境，他应该是住在巴比伦被掳的人那里。我们可能会奇怪，为什么神要以西结向已经被掳的人预言被掳，而不是向尚未被掳的仍住在耶路撒冷的人预言被掳呢？当时的情况是，巴比伦虽然和耶路撒冷路途遥远，可是其中依然会有书信来往。所以，神要以西结传递的信息实际上包括了两批听众。一批是当时已经被掳在巴比伦的人，一批是当时尚未被掳，还住在耶路撒冷的人。经文说到：“他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。”也就是说，神希望藉此来让那些已经被掳的可以知道他们之所以被掳的原因，也希望尚未被掳的可以警醒。
经文多次重复神要达到的目的，就是让这些悖逆的人知道祂是耶和华神（12:15,16,20）。对于当时的人来说，无论是被掳的还是未被掳的，他们的悖逆使得他们并不认为被掳事件的发生是出于神的刑罚。他们可能以为这不过是两国之间征战胜负的自然结果，打输了被抓走岂不正常吗？他们没有看出这是因为自己离弃神造成的，没有看到神的作为和掌权。然而慈悲怜悯的神并不希望这些悖逆之家继续悖逆下去，神藉着以西结再一次预先将未来要成的事说出来，为的是当事情成就的时候，就足以证明一切都是在神的手中，证明发出预言的那位就是耶和华，独一的真神。
神做事有祂的目的。神必定要成就祂所说的，让人知道这位说有就有、命立就立的神。可是我们也要进一步来思想，难道我们真的要到事情发生了之后才知道祂是神吗？我们知道神的心意是希望我们在事成之后知道祂是神，可是神也指明，当祂让以西结扮演难民逃往的时候，就希望这些悖逆之家可以揣摩思想（12:3），这也就是说，在事情尚未发生之前，神希望人们已经从祂的话中反复思想，认真思考，得出答案。因为，有些时候，真要等到事成之后才认识祂，可能就已经太晚了，例如我们死后面临最后的大审判，到那个时候才发现原来神说的都是真的，可是却为时已晚了。
所以我们要来提醒自己，认识耶和华究竟始于何时？能在事情发生之后猛然醒悟，认识神，这当然很好；可是如果我们能将这时间提前，在听到神的话之后就揣摩思想，相信祂是神，敬畏祂、信靠祂、跟随祂，这岂不更好吗？信是所望之事的实底，是未见之事的确据（来11:1）耶稣也说，那没有看见就信的有福了（约20:29）认识耶和华始于事情成就之时，也要始于听到神话语时的揣摩之际。愿一切的荣耀都归于神。
默想经文：“他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。”（12:3）
静默思想：即便是那些悖逆之家，神仍然没有完全放弃，依然希望他们可以在神的话中揣摩思想，知道祂是神。想想我们该如何回应呢？多读神的话，反复思想，圣灵会在我们的心中作印证，让我们知道祂，并降服与于祂。
