引：
署期心火盛阳气足，宜出行或干架以耗散于野，或静心养性健体收纳于中。
本人选择了后一种，在过去两个月中：
静心，佛经为首，于是读经听咒；
禅修入门: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/18828.html
如何面对生死病苦 http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/18897.html
养性，道儒为尚，四书五经为儒学之本, 老子五千言乃道家之根；
人之初: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/118526.html
何为道: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/118528.html
健体，调息为上，重拾站桩太极。
道家养生功之站桩: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/5028.html
学太极, 应顺势而无式: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201803/11286.html
正文：
原篇头为四书五经【X仑】。【X仑】是个啥东东？ 由X偏旁和仑组合成一个字而已。
2005年秋回国，在天津家乐福超市二楼看到二个类似于美国食品店卖西瓜用的那种巨大纸箱，里面堆满了深兰色小册子，旁边立了块牌子“一元一本”。多年未回国，都说国内书贵，动辄百元起价，千、万元亦有，这些书为啥如此便宜还无人光顾。随手捞起一本，封面上两字竖列“老子”，不由得大吃一惊：什么，老子一块钱一本，这世道真的浮燥到如此程度，老子只值一元。上趟公共厕所收费五元，大便还得再加二元手纸。买本书得了，拿着逛街，多雅致。热了搧风，累了当座垫，吃多了当手纸，多功能，才一块钱。
翻个看封底（见图），原来是一套书“中华传世名著经典从书”，共二十六本，全套定价176.8元。打开扉页见到“远方出版社”，2004年10月第一次印刷，印数1-5000套。再看看那两大堆薄薄的小册子，TNND,不会全在这儿吧！
挥手打发老婆去采购，站在书堆旁挑捡起来。全套二十六本，得一一从那混堆里找。几个过客看我全神灌注，认真挑选，好奇问：找嘛？回：找宝！只一人拿起本书翻了翻，留下句：“古书哇，没那脑子”，扬长而去。
约过了二十分钟，还差二本没找到。旁边过来位穿制服的：先生，我是这儿的经理，可以帮到你吗？接下来叫过几位导购，一起找。经理说这些书是按吨拍卖来的，堆在这儿一星期了，鲜有人买，今天我是唯一的挑书者，而且要全套。他作主，全套书只收了我二十元。
我给他出了主意，将书按全套打包，卖五十元。旁边牌子写上：中华传承，书房珍典。五天后，再次光顾那个店，书没了，不知进了书房，还是茅房。
四书五经【沦】，应该是上面这几段最好的写照。沦：沦落，不仅指经典，还有传统文化和世人。
难道中国传统文化真的不融于当今财权至上的现代社会？心有存疑，回到美国后，以四书五经为关键词，查询网络，立马得见几十万条。随手点开几篇，洋洋洒洒，扣地那个细啊。每本书都有许多版本，校定、注释。每个字词都有很多解铎、出处、用典。各种学术论文满天飞，论了再论，不知造就了多少教授学者，硕士博士。
四书五经【论】，是游过网后的印象。这东东深奥，非寻常人可及，乃高谈阔论。
那二十六本小册子带回美国家中，即被收藏，真的被藏起来了。房子小，没书房，想“装”都没那个条件，只得柜中藏。
十年前换了个大房子，一直在改造装修。直到今天春天才隔建好小书房，搭了个博古架，没啥古董，放些花瓶类瓷器充数。这些小册子也上了架，见了光，但仍未见人。
三四月份化验结果不好，怀疑癌复发，折腾一番，身心俱疲。六月初，又见某人长篇累牍扯七轮密宗欢喜禅，心里特烦。想清静一段时间，利用署期，静心养性健体。静心，佛经为首，于是读经听咒。养性，道儒为尚，四书五经为儒学之本, 老子五千言乃道家之根; 健体，调息为上，重拾站桩太极。
不料，健坛风云涌，宣玄炫弦眩。眼不见为净，开脆戒了那坛子。时间多了，大热天，不宜劳作，读书吧，于是又想起那堆小册子。
这些书大多读过，有的背过。初读时年幼，知而不解。即然重拾，先捡熟悉的来吧，从四书五经开始。到底该先看那篇呢？先查一下吧。
上网一查，不得了，四书五经火了。不仅学者才贯五斗，你评我论把名扬；官员们也有了修养，平身齐家治天下；商人们也变得高尙，生财有道取之有方。
四书五经【伦】，似乎已成为中华民族的伦理，不可思议，二千年前的经，近年来念得响亮。也许称为四书五经【抡】更合适，当做工具武器，抡起来砸人，看你能否撑住伦理的份量。是不是也该用这个敲敲那个性魔？估计没啥用，人家不修这个。
第一次听到这五个字，还是来自我家邻居那位遗老秀才。听他讲当年怎苦读，背四书五经，练馆阁体，习八股文。经县府院三考，出人头地，一举中了秀才。本想更进一步参加科考，中个举人，弄个官混混。不科那昏君废了科举，断了这些文人之官路。于是斯文不在，各尽所能推翻皇帝以立新朝光复官道。几年后，满清没了，民国来了，新学兴起，儒学官道止。
四书五经【纶】，那遗老特意沾了茶水在小桌上写下“纶”字。说纶是糸官印的带子。学透背熟四书五经，官印不远矣。
以此文记念我那半个儒修师父，尽管他只把我当成攥在手心里的小皮猴子。
PS “老子”一书即《道德经》或称《五千言》，后尊称《道德真经》。
《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”
故，才有子曰：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。亦主张“己所欲 ，施于人”，故有“老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼” ，但不能“妻吾妻以及人之妻”！
庄子看了，不以为然，提出“己所甚欲，亦勿施于人”，以示对他人的尊重。
可见圣人亦有短，受人指点；道、理亦在被不断补充，非一成不变。社会在进步，岂能止于周礼。
