论语新得190

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

朱熹注，“民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然也。”句中含愚民之意。

近代康有为提出新断句法，“民可使，由之；不可使，知之。”谭嗣同更进一步断为，“民可，使由之；不可，使知之。”如此断句目的只有一个，消除了句中的愚民之意，以保孔子的圣人地位。学术上的事，还是让学者去争论吧。

我倒觉得此句是孔子为政思想中最具实际意义的一句话。“民可使由之，不可使知之”愚民；“夫子之道，忠恕而已矣”箍士；于是“天下英雄尽入彀中矣”。

非民主的政体一直到今天还在用这个办法。