《以西结书》第32章是神对埃及的系列神谕的最后一部分。在第一段写给埃及的哀歌中（32:1-16），经文将埃及比作水里的大鱼，要冲出江河，搅动诸水，结果却被网住，拉出水面，陈尸山间。这乃是说埃及自以为可以搅动江河，甚至要离开本位，暗指埃及不安于自己的地盘，想要藉着帮助犹大的机会去攻击巴比伦，扩张境界，结果却被神惩治。在第二段写到当埃及被神惩治，落入阴间的时候所看到的情景（32:17-32）。埃及王会看到，在那里有亚述和他的众民，有以拦和他的群众，有米设、土巴和他们的群众，有以东的君王和首领，也有北方众王子和西顿的人。原来埃及在阴间并不孤单，还有那么多人“陪伴”着。
经文写到这些被神击杀落入阴间的国民都有一个同样的特点，就是他们“曾在活人之地使人惊恐”（32:23,24,25,26,30,32）。然而，这些曾经使人惊恐的人，如今自己倒成为惊恐，与恶人一同蒙羞受辱，担当他们自己当受的刑罚。骄傲的埃及王的最终归属，原来就是与这些人在一起，因为埃及王与他们是一样的人，曾经使人惊恐，如今成为了羞辱。
神也藉着这样的神谕来警告我们当今世代的人，不要骄傲，不要张狂，不要持强凌弱。埃及自以为了不起，可以有实力去四处出击，搅动世界的版图，使别人感到恐惧战兢，但最终也必和那些狂傲之辈一同受罚。我们可能会举得自己不会太像埃及那样张狂。我们觉得自己平民老百姓一个，无钱无势，根本犯不上使人惊恐那么大的事。可是我们也会看到，经文所列举的国民，除了有亚述这样的昔日大帝国，还有很多其它不知名的小国，例如米设和土巴。这也就是说，即便是不起眼的小国，也会有骄傲、欺压别人的一面。不在于他们做的事情有多么的轰动，而在于他们骄傲和欺诈的本性。这些神都看在眼里，不分大小，一律宣判。
这对于我们来说也是一样，不在于我们的实力和影响力，而在于我们自己是什么样的人。我们可能在公司是一个普通员工，不会，也没有机会使别人惊恐，可是回到家中可能就变成另一个人，乱发脾气，成为使配偶和子女惊恐的人。我们可能在社会上默默无闻，不被人知，可是到了教会可能就变成另一个人，成为使弟兄姐妹和同工难以相处的人。我们也可能平时都不错，可是一旦发生某些事情，我们的反应会让身边的人高度紧张，退避三舍。我们虽然比上不足，可是总有比下有余的时候，总会找到机会对那些比自己弱小的人发泄自己本性里的黑暗面。可是，我们的主，耶稣基督是和平的君王，祂也教导我们要成为和平之子。耶稣说过：“使人和睦的有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）愿我们都不再是使人惊恐的人，乃是使人和睦的人。
默想经文：“他们虽然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞。”（32:30）
静默思想：省察自己是一个使人惊恐的人吗？不要太快否认，也不要太快承认。静下心来，看看自己在哪些方面是使人惊恐的人，在哪些场合，面对哪些人群，被哪些因素激发.....慢慢由这些表面现象而认识自己究竟是一个什么样的人，窥看自己的内心深处所隐藏的不被神喜悦的动机和心态。求神赦免，求神光照，求神洁净。
