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学习目的：十念（念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念休息、念安般、念身、念死）是佛弟子的基本功，须在学佛初期牢固树立，奠定正念正精进的基础。
对象读者：学佛0至25年的佛门弟子。
前提基础：【不乐人世】 【三归依】 【五戒十善】
建议读诵思惟观察次数：不小于1000遍，常不离休息念。
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一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊告诸比丘。
当修行一法 当广布一法。修行一法已便有名誉。成大果报 诸善普至。得甘露味 至无为处。便成神通 除诸乱想。逮沙门果 自致涅槃。
云何为一法。所谓 念休息。
佛告诸比丘。
云何修行念休息 便有名誉。成大果报 众善普至。得甘露味 至无为处。便成神通 除诸乱想。获沙门果 自致涅槃。
尔时诸比丘白世尊曰。
诸法之本 如来所说。唯愿世尊。为诸比丘说此妙义。诸比丘从如来闻已便当受持。
尔时世尊告诸比丘。
谛听谛听 善思念之。吾当为汝广分别说。
诸比丘对曰。
如是世尊。
诸比丘前受教已。世尊告曰。
若有比丘正身正意。结跏趺坐 系念在前。无有他想 专精念休息。
所谓休息者。心意想息。志性详谛 亦无卒暴。恒专一心 意乐闲居。常求方便 入三昧定。常念不贪 胜光上达。
如是诸比丘。名曰 念休息。便得具足 成大果报 诸善普至。得甘露味 至无为处。便成神通 除诸乱想。获沙门果 自致涅槃。
是故诸比丘。常当思惟 不离休息念。便当获此诸善功德。
如是诸比丘 当作是学。
尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
