《西番雅书》第3章的经文基本上可以被看做是受审（3:1-7）——回归（3:8-13）——复兴（3:14-20）的三部曲。将来的复兴固然值得我们期盼，可是其中的回转却也是我们必须要踏上的必经之路。在受审的段落中，有三个与早晨有关的片语。第一个是形容审判官的贪婪和凶恶，好像豺狼一点不把事物留到“早晨”（3:3）；第二个是说神苦口婆心教导百姓，每“早晨”都向他们显明自己的公义（3:5）；第三个是说百姓完全无视神的诸般努力，“从早起来“就忙着自己行败坏的事（3:7）。这里让我们看到一个充满张力的画面。一方面，神为了挽回祂的百姓，每早晨都来向百姓说话，彰显自己公义的性情和作为，为的是让百姓看见、明白而回归正道。可是另一方面，百姓却对此充耳不闻，他们一大早起来，不是去思想神的作为，不是去听神的声音，而是就忙着行走在自己过去的老路上。过去如何行恶的，他们一早起来，在新的一天继续行恶；他们过去是如何“不听从命令、不领受训诲，不依靠耶和华，不亲近她的神”的（3:2），他们一早起来，在新的一天还是这样。
每一天的清晨，原本是新的一天的开始；神也希望祂悖逆的百姓可以因着聆听祂的话语而有新的转机，可是每一天的清晨，这些悖逆的子民们依然因循旧路，对神不闻不问，在远离神的道路上飞奔。每早晨原本应该是新的起点，可是却这样被糟蹋了。这怎么不令人痛心呢？
从经文中，我们可以看到每早晨对我们生命成长的重要性。俗话说，“一年之计在于春，一天之计在于晨”。清晨的时光不但宝贵，而且重要，足以影响我们一天的生活走向。我们是如何开始一天的，基本上我们的一天就是如何度过的。神希望每早晨向我们说话，来引导我们的一天，可是我们有没有每早晨来聆听神的话，跟随神的引导呢？想想我们的一天是如何开始的，想想我们的每早晨都在做什么？我们可能一大早起来就是各样的忙碌，刷牙洗脸，预备早餐中餐，打理孩子们的各项事务；我们也可能一大早起来心里就想着各样的工作压力和人际关系；我们也可能一大早起来就是拿起手机，让自己的脑子里塞满了各样来自世界的信息。这些虽然都是我们生活的实景，可是我们要提醒自己的是，我们每早晨最不能忽略的就是聆听神的声音，藉着读经、祷告、灵修，亲近神，明白神的心意，将自己的一天交在神的手中，被神引导。
我们可能会说，等忙完早晨这些事情之后，在上班的路上，在中午，或是等下班回到家，晚上，会有祷告、读经的。能做到这些当然很好，可是我们也要知道，当我们一大早就让自己一头扎进世界的时候，我们的一天也就身陷其中了，虽然可以在路上，在中午，在晚上往回扳一点，可是为什么要事后才来弥补呢？打个比方，为什么要让自己先到泥潭滚一圈再出来洗个澡呢？为什么不一开始就干干净净、清清爽爽呢？
早睡早起是很好的方法。晚上早半小时睡觉，把看手机、效率不高、拖拖拉拉的时间转变成早晨清醒、读经祷告的半小时。这样，总的睡觉时间不变，但却可以把晚上一晃而过的“垃圾”时间变为早晨“珍贵”的读经祷告时间，让自己每早晨第一件事就是浸泡在神的话语和同在中，听从神的命令，领受神的训诲，依靠神，亲近神。以此开始我们的每一天，岂不美吗？
默想经文：“耶和华在她中间是公义的，断不作非义的事，每早晨显明祂的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。”（3:5）
静默思想：想想神在每早晨为我们所做的，再想想我们每早晨所忙碌的。我们就是这样与神所做的失之交臂，擦肩而过。想想我们的损失是多么巨大，多么让神伤心啊！
