子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子之贫，不过是困于陈蔡短期断粮之贫，平时割不正不吃，偶尔没吃的了，故子路抱怨，“君子亦有穷乎？”
子之贫非劳苦大众天天吃不饱之贫。从小就没吃饱过，也没有怨。
怨非生于贫，骄亦非生于富，怨骄之根在于不公。不公才有人怨，有人骄。
孔子之“复礼”，是想恢复原来的不公秩序。原来“割不正不食”的，继续保持派头；原来吃不饱的，继续老老实实吃糠咽菜。
孔子之教是让人，“贫而无怨，富而无骄。”以达到“和为贵” 的社会效果。
儒家思想在社会变革之中不能给人民带来一个新系统；但当新政权建立，一个新系统形成之后，当权者逐渐认识到儒家思想的社会功效，用之维护本系统。
