人们往往以为坏事都是坏人干的，好人即使干坏事，那也是无心之举，算不得真正的坏事。实际上，历史上的著名坏事大都是好人干的。大跃进就是一例，上至毛泽东，下至平民百姓，无一不是满腔热情大干社会主义，“三年超英、五年超美”，结果搞得经济崩溃、饿殍遍地，相当于经历了一场大规模的战争。文革则是另一例，尽管林彪、“四人帮”作恶多端，但搞抄家、武斗、打砸抢的还不都是千千万万“革命群众”？没有这些好人们，光凭几个政客怎么可能搞出十年浩劫？唯物主义既然认为历史是人民群众创造的，那么历史上的坏事也是人民群众干出来的——这并不是什么奇谈怪论。
好人干坏事有以下几个基本特征：
一、好人干坏事的规模大，破坏性强。应该承认，在这个世界上，好人还是比坏人多得多。好人在善恶价值观上能够达成高度共识，通过有组织的宣传教育，这种共识就能转移到特定的政治目标上。大跃进和文革把几亿善良的中国人都卷了进来，而要从天底下找到同样数量的坏人恐怕是办不到。一个黑帮团伙能发展到几百人的规模，就十分可观了。大跃进期间搞“除四害”，能把麻雀撵得无处落脚，活活累死——试想坏人哪有这么大的力量？
二、好人干坏事，是用干好事的劲头来干坏事。好人们任劳任怨，克服千难万险也要把坏事干成，这是坏人干坏事所无法比拟的。坏人干坏事是为自己，好人干坏事连自己的命都可以不要。“世上无难事，只怕有心人”，只要好人们想干的坏事，甭管多难也能干成。再坏的坏人想在三年内饿死几千万人，恐怕也是白日做梦。可是好人们众志成城，还就真的办到了。
三、好人们在干坏事时互相鼓励、互相支持。平时见到耗子都害怕的小女生，也敢跑到批斗会上，用钳子把校长的指甲一个个拔下来，台下的好人们则齐声喝彩。在好人眼里，阶级敌人根本不是人，而是禽兽，甚至禽兽不如。著名好人雷锋就说过：“对待同志要象春天般温暖，对待敌人要象严冬一样残酷无情。”真理永远掌握在好人手里。好人们说好，那就是好；好人们说坏，那就是坏。好人们说你该死，那你就是民愤极大，罪恶滔天，押赴刑场，立即枪决。
四、好人们在干坏事时，会丧失基本的判断力。大跃进期间，粮食亩产放“卫星”，能从几千斤放到万斤，最后达到十几万斤，并且一流学者如于光远、钱学森还为此著专文进行论证。在纳粹迫害犹太人的过程中，德国最权威的人类学家也提出过“科学依据”，证明日尔曼人是世界上最优秀的人种，犹太人则是劣等人种、没有继续存在的理由。《皇帝的新衣》里最后说真话的小孩子赢得了民众，皇帝只能光屁股逃跑。但现实并不是童话，在好人大干坏事的过程中，若有哪个不知趣的敢说“皇帝没穿衣服”，下场一定会非常悲惨。张志新、遇罗克就是这样的人。现在看来，他们的思想也没深邃到哪里去，但他们是当时少数几个头脑清醒、又敢叫喊出来的人。他们一心想救好人，结果被好人们诛杀，成了殉道者。
五、好人干的坏事难以清算。俗话说，法不责众。如果把干了坏事的好人统统抓进监狱，监狱里根本就装不下。再说监狱是好人们修的，怎么能把自己关进去？至于那些受好人迫害的人——对不起，算你倒霉，顶多恢复名誉、退回家产（如果还能找到）。真要搞国家赔偿，国家非赔个底儿掉不可。
六、好人难以进行反思。好人们在回想自己当年干的坏事时，会十分无辜地把责任一股脑推到“一小撮别有用心的野心家、阴谋家”身上：“若不是万恶的‘四人帮’，我怎么能去抄别人家、打老头老太太？”有些好人还会恬不知耻地教训年轻一代：“我们那个年代真叫激情燃烧的岁月，哪象你们这样碌碌无为？尽管我们干了一些蠢事，可是我们不后悔，因为我们的血是热的！”好人总是要面子的。既然有替罪羊和遮羞布，好人们决不会自揭其丑。时间长了，好人们觉得自己实际上一点坏事也没做过，仍然那么善良、纯洁。就象阿Q想起自己头上的癞疮，想的次数多了，癞疮似乎也变得美轮美奂起来。
所以在这个世界上，会继续上演好人干坏事的悲剧。
2007.11
