《创世纪》第10章记载的是挪亚后代的家谱。这份家谱涉及广泛，所反映出来的是古代近东的历史地理和民族分布情况，包括在沿海地区、北非洲、叙利亚-巴勒斯坦、美索不达米亚等地。一些重要的区域，以及将来在某些程度上会和以色列发生接触的国家，例如埃及、迦南、非利士人、耶布斯人、以拦、亚述等，都呈现在其中。
经文重复了相似的片语。介绍雅弗的后裔时写到：“这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。”（10:5）。在介绍含和闪的后裔时写到：“这就是含（闪）的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。”（10:20,31）。最后，经文的总结再一次重复这个主题：“这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。”（10:32）当我们把这份家谱和该隐、赛特的家谱做一番比较时，会发现它们各自不同的侧重点。该隐的家谱侧重在人类各样技巧的诞生和罪的蔓延，赛特的家谱侧重在人类的寿数和生活的劳苦，而挪亚后代的家谱则侧重在人类在各个地方分散、定居、建立邦国的情况。可以说，这份家谱展现在我们面前的是一幅在大洪水之后人类开枝散叶的情况，他们好像神对挪亚的祝福那样，不但生养众多，而且也遍满了地（9:1）。看到神在人身上的心意可以得到成全，我们照理应该是感到高兴才对。可是当我们纵观整个人类历史发展的时候却发现，这些发源自同一祖先的各邦各族，到了后来却成为各自为政、彼此为敌的列国列邦，直到如今。能够开枝散叶，方向是对了，可是也要落叶归根才是好的。所谓的落叶归根，指的不是回到出身地的意思，而是说要回到共同的生命源头。从肉体来讲，人类都有共同的始祖，就是亚当；从属灵来讲，人类都有共同的一位神，就是耶和华。当我们要落叶归根的时候，不但承认我们原是一家人，同时也承认我们都是神所造的。如今，我们在基督里的人，就更是如此了。正如保罗所说的，“正如你们蒙召，同有一个指望。一主、一信、一洗、一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4:4-6）我们虽然来自五湖四海，有着不同的文化背景，可是如今我们是一家人；我们虽然有不同的恩赐，有不同的职分，有不同的领受，可是我们都属同一位神。我们不但来源于同一个祖先，我们现在也是同为一个身体，就是耶稣基督的身体。我们彼此配搭，互为肢体，成为美好。
这份家谱让我们看到人类是如何开始分散在全地的，同时也让我们看到分散在各地的，原本都是一家人。盼望我们从中有所领受，不但看教会的弟兄姐妹是一家人，我们也看普天下的信徒都是一家人；不但看普天下的信徒是一家人，我们也看普天下所有的人，无论宗族、肤色、语言、国籍，都有共同的祖先。我们爱他们，如同神爱他们一样；我们也传福音给他们，带领他们一同回到神的怀抱中。
默想经文：“这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。”（10:32）
静默思想：开枝散叶，也要落地归根。默想这段经文，思想到我们自己就是这样分散列国中的一个小小的分子。想到我们共同的源头，想到我们彼此之间的关系，对我们身边的人，路上经过的人，上班的同事，给我们带来伤害的人......（原来我们都有共同的祖先），心里说一声：“我爱你。”
