《创世纪》第25章的内容很多，讲到亚伯拉罕的死，也讲到亚伯拉罕从基土拉所生的后代，以及他之前从夏甲所生的以实玛利的后代。经文在简略介绍了这些旁支之后，逐渐将重点放在以撒的后代身上。
利百加为以撒生了双胞胎，哥哥是以扫，弟弟是雅各。在未生之前，经文记载了神指着他们的预言：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”（25:23）我们究竟应该如何理解这句话呢？首先我们要明白，虽然这里的“大的”，“小的”，在一些英文圣经中都翻译成与年纪有关的elder, younger，可是无论是在希伯来圣经，还是七十士译本的希腊文圣经，这两个词都更多偏重的是much/great和little/small的区别。其次，我们可以将这段话的后半段作为一个整体来看，意思是说“将来这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”这样的话，我们就可以看到，大的服侍小的，不一定就是指年纪大的以扫要服侍年纪小的雅各。因为以扫以后所成立的一族，也就是以东，在势力上远远比不上雅各后代所成立的以色列族。所以，从“这族必强于那族”的背景下来看“大的要服侍小的”，我们可以理解神说的乃是实力强大的雅各要服侍势力弱小的以扫。引申来看，雅各所代表的真以色列，就是我们这些心受割礼，因信称义的基督徒（罗2:29）。这样，我们就可以理解神这段话语的意涵，指的是将来我们这些基督徒们，作为神强盛的子民，要去服侍那些软弱的，还不认识神的，还在痛苦和罪孽中挣扎的人们。正如耶稣所说的，“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:26-28）
接下来，经文也告诉我们以扫将长子的名分因为一碗红豆汤的缘故卖给了雅各。雅各趁人之危固然可耻，可是以扫轻看他长子的名分也是被神看为不信的表现（来12:16）。在以扫当时看来，人都快要饿死了，还抓着长子的名分有什么益处呢？这看似有道理，可是他看轻的不是世上的荣华，而是长子，这个有着极高属灵意涵的身份。以扫不是看重生命胜于世上的财宝，而是看重肉身的生命过于属灵的身份。
整章经文让我们可以学习认识名分的重要性，以及相关应用。今天，我们的名分是什么呢？当然是因信而来的神儿子的名分。这名分，也是我们要凭着信心来持守的。当我们沾染污秽、贪恋世俗的时候，我们所做的，就如同以扫一样，是将这宝贵的名分卖了。同时，我们也要知道，作神儿女的名分，不是拿来享受大富大贵、作威作福的，而是大的要服侍小的，是要用来服侍那些没有这些尊贵的名分，还不认识神，还死在罪恶过犯当中的人的。我们守住自己的名分，我们也要善用自己的名分。我们不单只要向世人宣告我们是属神的儿女，我们也要服侍这世上的人，为他们舍己，成为他们的祝福。
默想经文：“以扫说：‘我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？’”（25:32）
静默思想：反复默想这句话，逐渐进入到话语当中，思想什么是我们的名分，我们如何使用自己的名分。慢慢将我们在耶稣基督里的名分深刻在心里，并立志活出在生活中。
