《创世纪》第30章讲的是雅各的子女们的出生经过，以及他和拉班定工价的事。一个是家庭内部事务，一个是家庭外部事务。我们可以从这看似不关联的两件事中看到始终参与其中的雅各的性情特征。我们会发现一个很有趣的现象，就是在生孩子的这些家庭内部事务中，雅各是处于隐身的角色，而在和拉班定工价的家庭外部事务中，雅各却是积极主动的角色。
我们先来看雅各在家庭内部事务中的角色。整个过程基本上是利亚和拉结两个女人之间的相争。先是利亚失宠，神就让她生了四个儿子，分别是流便、西缅、利未和犹大。接着，拉结嫉妒姐姐，就把自己的使女辟拉给雅各做妾，生下了但和拿弗他利。再接下来，利亚也因为看到自己停了育，也把自己的使女悉帕给雅各做妾，生下了迦得和亚设。因着风茄（一种植物，当时的人认为有催情、生育的作用）的缘故，拉结以为可以为自己带来孩子，就把同房的机会给了利亚。结果没想到，明明已经停了育的利亚又为雅各生了以萨迦和西布伦，还有女儿底拿。而拿到风茄的拉结又是一无所获。直到最后，神顾念拉结，让她生了一个儿子，叫约瑟。至此，雅各的十一个儿子出生。
我们看到整个过程，作为一家之主的雅各几乎是隐身的，雅各唯一的一次发声，是当拉结向他抱怨的时候，雅各说到：“叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？”（30:2）除此之外，就算是给这么多孩子起名字，雅各作为父亲基本上都没有什么参与，都是利亚和拉结在主导。即便是他娶辟拉和悉帕为妾，也只是按照当时的风俗，顺着妻子们的要求罢了。这相对于以前一直习惯了要抓取的雅各来说，简直就是天壤之别。如果要探寻其中这么大变化的原因，一个就是前一章所记载的，雅各开始在“不再心想事成”的磨练中重新做人，慢慢学习不再按自己心里所喜好的去行，而是顺从神的安排。另外一个原因，恐怕就是雅各自己所说的那句话：“叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？”（30:2）这必定是雅各的真心话，他已经开始认识到神的主权不可违；人不能代替神，人只能顺从神，仰望神的恩典和怜悯。
然而，我们也看到，虽然在整个过程中雅各是隐身的存在，可是神的作为却浮出水面。看似利亚和拉结之间的相争，可是神却使用来成就祂藉着亚伯拉罕、以撒的祝福，给雅各生出十二个儿子，成为后来的以色列十二个支派。隐身的雅各挡不住成就大事的神。人有自己的局限和软弱，可是神的旨意却必定成就。这不是说以后我们也好像雅各那样，什么事都不管了，只等着神做事就好了。我们要明白雅各当时的处境，他在这样的家庭环境之中的确也做不了什么，所以只能交在神的手中。
我们在当中可以学习什么功课呢？当然，我们必须知道，神有给我们当做的事，当尽的义务，这些是我们不可推卸的责任，例如传福音、参与服事，承担教养孩子和支撑家庭的重担，等等。但是我们也会发现，有些时候，我们的确做不了什么。我们的力量有限，我们不能决定事情的走向，我们的话别人不听，等等。这些时候，我们也要学会放手、隐身，知道自己岂能代替神做事呢？
默想经文：“叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？”（30:2）
静默思想：隐身的人，做事的神。我们岂能代替神作主呢？反复默想这句话，谨记在心，慢慢体会，逐渐学会分辨什么是自己当尽的义务，什么是自己做了努力，其余的只能交给神的事情。学习在自己的无能、无奈、无助当中仰望和观看神的作为。
