超越记忆就能进入太空的无极
云中凤
人的心眼里潜藏着无穷的记忆，多少世曾为人，为动物，为植物，为神仙等经历都储存在我们的心眼里，当某一世为人的时候，遇到相似的环境或缘起，这些记忆就有可能被激发出来，瞬间我们就能遍知 一切。
当然这种记忆能力动物也有，但因动物不会说话，我们只能从它们的表情里去揣测和验证。只有人在直觉状态下能创造奇迹，并超越奇迹！为何很多作家都具有眼通的本事呢？
就因为他们联想丰富，常常从一个场景甚至一句话中得到启发，突然从心中冒出一个镜头或一种感觉，于是一部作品的缘起和雏形就具备了创作的主管条件，作家只是把这些镜头和感觉写出来就是了。
在作家的杜撰作品中，可以说有很多是过去世场景的再现，如果把它们穿插进现代的一些事例中，就变成了一个生动的故事。基于记忆的这一特殊和固定的运作机制，有时候我们会突然想起一个镜头或出现一种感觉，往往是我们过去世的某些情景再现，比如当我们去某一个地方或见到某一个人之后，会感觉似曾相识，或萌生爱意，或萌生恨意，甚至有时这种感觉还会非常强烈，那这个经历即是我们远期记忆被触动之后的觉醒，如果我们能牢牢抓住这一刻的觉受，就有可能清清楚楚了知了自己的前世，并对一件事情做出正确无误的判断。
作为一个修行人要相信自己的直觉，当然准确的直觉是在漫长的修练中获取的。直觉简单的说，就是一种恍恍惚惚的精神状态，在这种状态之中，头脑依然明白，思维依然敏捷，不糊涂是其显著特点，有一心多用的机智，有六根互动的和谐，这种精神状态完全超越了所谓一心专用的境界，也可以说是一心专用的升华。笔者认为一心专用是习禅的初级方式，而达到一心多用才是习禅的最终目的。直觉的准确是经过不间断的刻苦训练才能达到的巨大成就，为何很多大师都具有这种能力呢？就是因为他们有刻苦习禅的基础。
故此，我们需要知道的是，我们心中的任何一念都不是凭空而来，必有其到来的原因。我们可以把这些念头斥之为妄想无明，但没有这样的妄想无明就没有超越物质层面的智慧！假如我们能够快速的进入直觉状态，就是进入了道的状态。所谓“恍兮惚兮，其中有物，惚兮恍兮，其中有相，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”就是这种超然的直觉状态，老子所说的“混沌状态”即是这种状态。须知，直觉不需要分析，不需要推理，不需要考证，也不需要辩论，离开逻辑又超越逻辑，敏锐的直觉即是无上的智慧。
进入直觉，进入混沌，就是进入了空性，进入了光明，由此一路直上，将让我们领略到超越现有的知识结构与层面而跃入无限的太空层面，这就是我们修炼的目的和解脱的必须！
