《洛神传》7 河图洛书

《洛神传》第七章 河图洛书

 

事到如今我也不再隐瞒了，伏羲坦言道，河伯上次来提亲，聘礼中还有一份礼物是给我的。之所以称为娶亲聘礼，同意娶亲才会留下聘礼，不同意娶亲自然就要退回这聘礼了。但我非常想得到他许给我的这份礼物。

 

宓妃略微吃惊，父亲如此博学睿智，晓古通今，在天庭为正神，上议的领袖，在人间为族长，一呼百应，历经千万年的风风雨雨，经验老到，见识无数，什么礼物能让他如此心动，不遗余力地想得到，竟然还要把自己女儿的婚姻押上去...

 

只听得伏羲继续说道，当年河伯因祭祀进献美女一案险些受到天庭的审判和惩治，他以戴罪立功之由向天庭求情，承诺为治理黄河耽精竭虑，鞠躬尽瘁。这个承诺就是，他会动用所有资源，尽心竭力绘制黄河河图。这许多年来他的确一直在履行自己当初的承诺。他带着丰隆，从黄河的源头到黄河的东海入口，踏遍黄河河川的每一个角落，考察黄河的地貌水文状况，详尽记录了黄河各个河川水道，更有细致注解，譬如显示何处有急流深漩，何处有暗礁险滩，何处需要加固河堤，何处需要开源放流，诸如此类，绘制成图，是为河图。

 

这河图对治理黄河水患，利用黄河水源帮助农业，等等，非常有价值。

 

原来如此，宓妃恍然大悟，但仍然颇有疑惑：这黄河河图，父亲你不一定要得到自己手上吧，在河伯手上不可以治理黄河吗？

 

黄河河伯有能力绘制河图，只因他十分了解黄河河川。但河伯却没有执行能力。谁有这个能力？伏羲族长我有。我可以带领有洛族的族人修建黄河水利，无论是固堤放流，还是引水浇田，都需要众多的族人集体来完成。如果人手不够，我还可以联络北边的黄帝和南边炎帝的部落联盟，还有东边蚩尤的九黎部族，共同建设。

 

这也是我下到人间成为部族族长的原因。在天上尊为正神，日子过得逍遥悠闲，却不是我想要的。我想为人世间的部族人类做一些事情，有一番作为，这样日子也过得有意思一些。帮助部族人类治理黄河，是我想要做的大事之一。如果我能得到黄河河图，那就会事半功倍，此乃一壮举，更是有趣之事，以河图探索黄河，集众人之力治理水患，我非常想做啊，它能唤起我的激情，我几乎迫不及待。

 

既然你一定要得到手，宓妃还是有些不解，你是天上的正神，拥有最高神位，天庭朝堂上议的领袖，难道不可以请示天帝下一道天诏，让河伯交出河图，呈给上议，那河图岂不是就落到你手上了。

 

不妥，伏羲应道，河图是河伯多年奔波，研究纪录的成果。河图是河伯创造的，是属于他的一种智力的物件。河伯对他创造制作的河图有绝对的话语权，只有他心甘情愿地献出，我才会接受。如果动用天庭行政权力干涉，那是巧取豪夺。这对河伯不公平。天地间如果不以公平行事，那无论是部族人类还是天上神仙所组成的群体，我称之为“社会”，就丧失了秩序。我们这些持正罡之风的天神，就是要维持这个以公平公正为基础的“社会秩序”。是所谓正道。

 

我不会请示天帝下如此的天诏，我作为天庭最高神位之一的正神，是有修为，有原则的。我懂得不尊重别人创造的成果，滥用权力，就不能维持公正的社会秩序，正道会被邪气取代。那天庭岂不是成了妖魔邪气横行，而不是神仙正道当道了。

 

宓妃听得似懂非懂，随口道，除了河图，河伯许给你的聘礼可还有其它？

 

还有洛书，伏羲今日早已打算背水一战，合盘托出了：这洛书由一只隐居在洛水深处的万年灵龟保存。如果你嫁给河伯，他会请示天帝封河伯之妻为洛水之神，司掌洛水事务。那么这万年灵龟将落入你的司掌范围之类。请你帮助为父探明灵龟隐居之处，劝说灵龟负书，浮出洛水，让人间得以看到这神奇洛书。

 

 

---  连载小说《洛神传》第七章 河图洛书