《创世纪》第39章讲到约瑟被卖到埃及之后所遭遇的事情。这段经文的细节很多，让我们可以从中看到约瑟与神的关系，以及他与人的关系。约瑟蒙神的祝福，手中所做的尽都顺利，于是也就得到波提乏的信任，将家里的大小事务都交在他的手中。我们看到，神既是因着约瑟来祝福了波提乏，同时也是藉着波提乏的手来祝福了约瑟。而在约瑟和波提乏的妻子之间，我们又看到另一层关系。波提乏的妻子引诱约瑟。约瑟指出波提乏对他的信任和重用，他不能和波提乏的妻子做这事来得罪神。这也就是说，虽然看起来他和波提乏的妻子同寝伤害了对他如此信任的主人，但更严重的，乃是他得罪了神。
从这些我们可以看到，虽然不是那么绝对，但很多时候，人际关系也是神际关系的表现。神的祝福是通过旁人临到我们，而我们对旁人的犯罪乃是对神的犯罪。我们从人际关系中领受神的祝福，同时也是在人际关系中得罪神。虽然我们听从神，不是听从人，可是不可否认的是，我们对神的犯罪，往往是通过对人的伤害表现出来。这一点要引起我们的重视。我们常常是把人际关系和神际关系分开，一面赞美神，一面伤害人；一面在神面前读经祷告一样不少，一面在人面前充满着欺骗、利用、纷争，等等。即便我们留意到这些是不应该做的，可是至多只是认为这些是我们生命需要成长的地方，是我们个人修行的问题，但却很少与得罪神联系起来。
那么，如何在人际关系中做到不得罪神呢？约瑟为了不得罪神，就拒绝波提乏妻子的引诱；当波提乏的妻子抓住他的衣裳时，他宁愿丢掉衣裳也要尽快离开。这件衣裳是约瑟以大管家的身份上班的工作服。如果说这衣裳代表的是约瑟的地位、权势、安全、荣誉、面子的话，那么约瑟丢掉衣裳，也就意味着他没有被自己的地位、权势、安全、荣誉、面子捆住手脚。他没有因为不舍得衣裳而有任何拖泥带水；当他意识到衣裳是一个会拖住他的缠累时，他宁愿丢去，为的是自己可以全身而退。结果，波提乏的妻子虽然抓住了衣裳，但却抓不住约瑟。留在她手中只是这空空如也的衣裳，而约瑟却在神面前保全了自己的性命。
今天，对于我们来说也是一样。很多时候我们伤害别人，不是因为对方有多么糟糕，而是因为我们对自己抓得太紧，对地位、权势、安全、荣誉、面子看得太重。对于约瑟来说，这些原本是神的赐福，让他在波提乏的家中为大，穿上高贵的衣裳；可是约瑟也知道，该舍弃的时候就要舍弃，否则就会被牵连其中。同样，我们蒙受神的祝福，但如果我们抓住这些祝福不放，反而容易成为缠累。神给我们在教会、在社会有一席之地，这本是好的，可是如果我们只看重这些，我们就有可能为着这些而与人争斗、彼此伤害，反过头来不但是人际关系破裂，更是得罪了神。彼得说，撒旦如吼叫的狮子，四处寻找可吞吃的人（彼前5:8）。如果我们愿意脱去缠累的话，撒旦也就在我们中间找不着什么了，就好像耶稣所说的，世界的王在祂里面毫无所有（约14:30）。
默想经文：“约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。”（39:12）
静默思想：丢去衣裳，却是离开是非之地，保全了性命。默想当时的场景，也思想我们当前的场景。有什么是我们不舍得丢弃，以至于拖累了自己生命成长的呢？脱去，就不被拖累了。
