以史为鉴可以知兴替

人的悲哀在于明明知道自己是柔软的水,却非要把自己当成坚硬的冰
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清华撤销了许章润的职务,不服?那是你的权力。只不过,历朝历代,我们从来不缺孔乙己。

明成祖朱棣诛了方孝孺十族。明成祖是残忍还是英明?方孝孺是忠还是义?但是历史告诉我们,没有了方孝孺的明朝(以下资料来源于维基百科):明成祖十分注意社会经济的恢复与发展,认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例,保证军粮和边饷的供给。在中原各地鼓励垦种荒闲田土,实行迁民宽乡,督民耕作等方法以促进生产,并注意蠲免赈济等措施,防止农民破产,保证了赋役征派。

明成祖对各地方官吏要求极为严格,要求凡地方官吏必须深入了解民情,随时向朝廷反映民间疾苦。永乐十年(1412年),朱棣命令入朝觐见的地方官吏五百余人各自陈述当地的民情,还规定“不言者罪之,言有不当者勿问’。之后,永乐帝宣布“谕户部,凡郡县有司及朝使目击民艰不言者,悉逮治。”即地方官或中央派出的民情观察员,如果看到民间疾苦而不实报的,要逮捕法办。对民间发生了灾情,地方上要及时赈济,做到“水旱朝告夕振,无有雍塞”。通过这些措施,永乐时“赋入盈羡”,达到有明一代最高峰,史称永乐盛世

听起来是不是有点很熟悉很贴近现在的中国?不出10年,中国必然出现另一个盛世。

国家的治理者,只要心中牵挂的是民生,手段哪怕是残忍的,受益的也是大多数的老百姓。何况许教授只是被撤销了职务,官吏可撤,教授就该例外?

想实现自己的政治理想和政治抱负,你可以努力进阶成为领导者。 网友说,从晚清起100多年中国社会的话语权都掌握在70%的汉奸和奴才手里,所言不虚。正是这些汉奸奴才造就了中国的百年耻辱。如果共党还不会以此为鉴怎么能带领中国人民走到今天的繁荣?

各种制度的优劣,都需要时间去检验,人类的历史很长,到目前为止都充满了暴力和血腥。你说民主制度好,但是二战以后各种战争又是由谁主导的?目的都是为了人类的共同命运?我只好大笑三声!哈哈哈!

加拿大总理因为异见,不仅撤销了两个部长的职务,甚至开除了她们的党籍。你觉得他够残忍不?哈哈哈!

拿袁腾飞的话说:再冤你能冤得过岳飞啊?我说:再惨你能惨得过方孝孺啊?当你被历史回看的那一刻,其实你什么都不是。但是客观的事实放在这里,你不能视而不见:中国在共党的带领下,走有中国特色的主义,使14亿中国人里的大多数过上了有尊严的好生活。

 

2010的冬天 发表评论于
回复 '大号蚂蚁' 的评论 : 清朝是个外族掌权,再努力也没用。
清漪园 发表评论于
封建王朝的遗老遗少
老农民说两句 发表评论于
如果你还没当上御用文人,赶紧用此文去申请,否则可惜了
雪中梅 发表评论于
关心老百姓的疾苦,是非常重要的。国富民强,是需要大家团结互助和共同努力的。平安是福。
dqdeer 发表评论于
明会灭亡,明末东林党至少要占一半的责任。
行道堂主 发表评论于
对付大撒币独裁包子帝,就要狠狠打脸!
大号蚂蚁 发表评论于
洗地文。
其实你比如用明末东林党的故事说事可能更能证明威权的正确性。或者用清朝历代皇帝来举例。清朝皇帝的平均勤政程度比明朝强得不要太多。文字狱更是执行得更加彻底。人民的奴性也更强,延续至今。而盛世的时间也更长。如果没有西方文明叩门,比明朝风光几倍,直追周汉也是有可能的。
然而问题是,五百年过去了,标准能不能提高一点?人民能不能不仅仅满足于做所谓盛世的安稳顺民?
至于和加拿大比。就更可笑了。加总理能炒学校教授吗?加总理能无限期连任吗?
路边的蒲公英 发表评论于
越是进入工业化,文科生越不上路子,应该减少文科生录取。汉奸多出自文科生。
路边的蒲公英 发表评论于
在共党手里,结束了有两千多年历史的农业税,会记录在史的。至于耕地占用税,其实这个税收不是刚出现的,已经征收许多年了。耕地占用税就是有人使用耕地,却不用来进行农业生产建设,如果这个耕地不是私人的,而是国家或者集体所有的,那么就要交税。
wangtora 发表评论于
要收房产税农业税了
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