公元前528年，楚国令尹子皙举行舟游盛会。阳光明媚，悠悠的河流碧波荡漾， 兰舟轻发。相貌俊逸的公子玉冠华服正襟危坐，众人环簇。越人拥楫划桨， 情思缠结，终不能释，于是唱出一首语调优美的歌曲：“今夕何夕兮？ 搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。山中有木兮，木有枝，心悦君兮君不知。” 一位懂楚语的越人给子皙翻译了整首歌词，子皙深受感动， 按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹 的绸缎被面披在他身上。
一百多年后，这首含着山水人物之美的短歌连同樱花被遣唐使带回了日本， 在那里广为流传，逐渐演绎成一个樱花版本的爱情故事：
十五世纪的某个清晨，霞光穿透柔软的天幕，徐徐映射在山清水秀的小村庄。 村里一棵古老的樱树开花了，令人心醉的浅粉红色一簇簇，一团团， 在微风中时而相拥、低吟浅唱，时而低头窃窃细语。传说中， 每朵樱花都是“花仙子”，有着纤细的灵魂和敏感的心。有的在枝头刚刚站稳， 就迫不及待地露出粉红的笑靥，有的已经盛开几天了，脸色渐渐惨白， 显出弱不禁风的疲态。
花仙子们聚在刚刚抽出柔嫩的古铜色新芽的枝头上，叽叽喳喳说着凡人 听不懂的花语，飞上枝头的几只乌鹊却听明白了。
她们在说：“看，村子的东西两头，分别驶过来一驾配着金鞍的马车。 驾车的是衣着华丽的翩翩美少年，长眉若柳，五官分明，身如玉树。 姐妹们啊，快快使出浑身解数，看看谁能吸引那两张精美绝伦的脸。”
两位驾车的贵族公子终于在樱花树下相遇，客气地互打招呼，又匆匆走远了。
当天晚上，他们恰巧在同一家温泉小旅店下榻。两位公子盘腿坐在一起 喝酒聊天，忽然提到了早上看见的樱花。
一位公子说：“那些单瓣的花好美，花型巨大，是我见过的最大朵的樱花。”
另一位公子微微一笑，纠正对方：“您记错了，樱花是双瓣的，结成团 挂在树梢，像雍容华贵的牡丹。”
两位绝美的公子就“樱花是单瓣还是双瓣”这个小问题轻声地争执， 各不相让，他们决定第二天返回村庄看看。
终于，他们又来到樱花树下，仔细观察起来。真是奇妙啊，同一根花枝， 这头的花是五瓣单层的，转到另一侧，长出的全是八瓣的双层花。 两位公子是从不同的方向驾车驶向樱花树的，看到的是不同的侧面， 所以一个只看到了单瓣花，另一个只看到了双瓣花。 他们昨天的观察 都是对的，但不全面。
挂在樱树上的花仙子们笑得花枝乱颤，她们费尽心思变出的两张面孔， 终于让两位清秀俊雅的美少年再次回头了。
只是，她们还有些小小的烦恼：她们的花语没有人听得懂。
长久以来，日本人把樱花视为花中极品。《源氏物语》有一段关于夕雾的 两个小女儿争说一棵樱花树为自己所植的描写。一天傍晚, 这两个小女儿 见东风吹来,樱花如泪珠飘落,不禁扼腕叹息,与佣仆们一道纷纷赋诗。 其中有两句最为精彩: “欲保樱花长不谢, 恨无大袖可遮风 ”。日本人 将易开易落,稍纵即逝预设成樱花的品性,认为樱花是含了神谕的。 每年的春天,许多人都要站到这些古怪的树下,来聆听神谕。
聆听的结果,就是从骨子里觉得人世无常、一切成空,最终孕育了"物哀"。
然而樱树上的花仙子却不是这样想的。昨日绕树三匝的乌鹊又飞回来了， 它们看穿了花仙子的心事，在两位公子返程途中，悄悄飞到他们的马车前， 用美妙的啼啭传递了花仙子的信息。
两位公子被花仙子的真诚打动，遂约定每年花开的时候，都要携美酒佳肴 在樱树下重聚，酣畅淋漓一番，与花仙子们共度难忘的半个月的光阴。 从此，樱花盛开的季节，成了举国同庆的好时光。
小村庄里的这棵古樱树，因着这段美好的故事，被取名为“御车返樱” （Mikuruma-Gaeshi）。
注：御车返樱（Mikuruma-gaeshi）是一种独特的佐藤樱（Sato Zakura， 即日本乡村樱，杂交品种），产生于15世纪初，其名源于日本宫廷传统。 御车返樱枝干稀疏，一棵花树上同时开放着单瓣和双瓣的粉红色花朵。 温哥华罕见品种，易得病虫害，因此树形不是很好看。
我将御车返樱的传说改写成日版《越人歌》，樱花是里面色彩明晰且 饱满的主角。故事的背景华美无双，是否能够澎拜你内心的激情呢？
