孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
孔子为求；曾子欲得心安而枉法。
子曰，“政者，正也。”“上失其道，”当谏之以正其道；“民散久，得其情，”当公正无私以正其行。
孔子，“父为子隐，子为父隐，”礼得而法枉；曾子，“慎终追远，”“哀矜勿喜，”心安而民纵。“慎终追远，”是自心；“哀矜勿喜，”是自情；为得一己之善而纵民枉法，政何以正？道何以行？
“滑稽而不可轨法，”——孔子也；“倨傲自顺，不可以为下，”——孟子也；“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”——曾子也。
晏婴之语道尽儒家务虚不务实之弱点，后儒不考其实，反张其虚，空想平天下。其实，他们心底里都虚，所以儒人要么是藤，缠大树以谋高位；要么是草，入深谷以求幽香。秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄，成吉思汗，都非儒者。
