''殖民三百年''就能说, 《爱中国》不爱共党!

"殖民三百年"就能说,  《爱中国》不爱共党!

在中华民族几千年的历史上就有《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。孔子的“杀身以成仁”、孟子的“舍生而取义”、以及“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）是人们非常熟悉的一句话。

有人说,  "国家是你我脚下的这片土地，它已经有了几千年。政府只是管理这片土地的那个组织，它根本就不是国家。"===这就是汉奸的理论和思维。在"你我脚下的这片土地"上, 随便谁来管理都行都是欢迎的。比如日本人, 美国人, 英国人, 法国人, 葡萄牙人........蒙古人, 满族人......都可以, 就是不能让毛泽东带着那些穷汉人来管理, 这就是汉奸的真实目的。

还有人说,  国家(这片土地)和管理(这片土地)的人是不同的。这是不成立的。几百年前北美这片土地无人居住,  何来美国和加拿大?  几千年来中华民族居住的这片土地就成了中国。

有人说,  对中国某一时期在这片土地上管理的人不满意,  就恶意地将各种屎盆子往上扣,  抹黑甚至出卖中国,  目的就是要让外国人来管理,  "殖民三百年"谁来管理都行就是不願看到或看不惯中国人自己管理,   这是一种什么心态?  不就是汉奸心态吗! 

不满意现任管理这片土地的话,   有本事就如毛泽东那几代人那样去推翻它,  再由自己来管理这片土地。而不是出卖给外人来管理。

中华民族的文化价值理念一直有国家和民族的观念，国家和民族认同是中国人的基本道德信条和行为准则。自从夏商周以来，中国国家形态初步形成，中国人就坚持国家正统和国家一统的理想，不但“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，“兄弟阋于墙，外御其侮”，而且华夷之区隔是很强烈的，在民族遭遇外侵的存亡之际，总有无数可歌可泣的精忠报国的民族英雄。岳飞《满江红》词云：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”陆游《示儿》诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”都表达了这种强烈的爱国精神。

现状的国家的政治、经济、社会形态是什么样的，这样一种形态给人民带来什么样的后果，在很多时候超越了意识形态的国家理念的影响力。因为理念不是空的，一个有价值的理念，必须给信奉这个理念的人民带来实际的利益。国家理念固然重要，但“民为邦本”，人民的实际利益更重要。我们都看到，当国家的统治者实行暴政时，人民就会起来造反，国家就会改朝换代。如果在乱政或暴政下，有外族入侵，那往往会战士临阵倒戈，人民夹道欢迎入侵者。就像美国打伊拉克那样。

当然，在国家的仁政和严政二者之间，会有一个中间状态，就是国家统治者昏庸，政治不清明，经济凋敝，民不聊生。在这个时候，并发的是全社会的思想混乱，古人所谓“世道浇漓，人心不古”，人们的道德责任感下降，出现了价值观念和行为准则与传统和正宗的标准的背离和扭曲。在此时，倘有外敌入侵，内忧外患并举，就会出现许多特殊的现象。

看中国历史上几个被异族入侵并建立了王朝的例子，莫不说明了这一点。蒙古族灭宋建立元朝，满族灭明建立清朝，都是在前朝已是矛盾重重、兵荒马乱、积重难返、人民离心离德的情况下实现的。在那时，虽然还有史可法、文天祥、张煌言、黄宗羲这样的民族英雄，但更多的是望风披靡的降军降将。清军入关时，满族全民族才几十万人，军队不过20多万人。就是这支侵略军，打败了数千万人口的汉族政权，汉族人民没有抵抗异族侵略。相反，出现了大量汉奸部队，就像抗日战争中的伪军一样，他们疯狂地参加了对自己同胞的残暴屠杀。

而到了清末，历史又重演，虽然晚清不乏林则徐这样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民的英杰，但毕竟大厦将倾，非人力可挽。武昌炮响，全国响应，大清朝寿终正寝。

但中华民国建立后，并未给国家和人民带来安定和幸福，相反是军阀混战，人民涂炭，外强凌辱，国运日衰。在这种背景下，日本开始了并吞东亚的“圣战”。抗战一开始时是个什么情况呢？据迟浩田将军回忆，日军对我根据地进行扫荡，八个日军士兵五支步枪，一挺机枪，赶着一个县城数万军民弃城而逃。于是，连汪精卫，那个当年在同盟会时刺杀满清摄政王被捕后写下“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”的具有强烈民族气节的人物，都当了中国最大的汉奸。

当然，做为个人来讲，每一个汉奸，可能都有自己个别的原因：有的是贪生怕死，有的是好逸恶劳，有的是追求名利地位，有的是苟且偷生，有的是争权夺利，有的是受到要挟，甚至可能会如吴三桂一样“冲天一怒为红颜”。但这里说的是一个群体的行为，因此应当从社会学的角度，从社会的总体环境中去分析和认识中国为何汉奸多的现象。

在抗战前后，不但一般社会成员好多对国家的观念模糊，就是当时的统治集团和军事集团，由于利益的不同，对国家的认同也是有诸多复杂的情况。从国民党来说，先是“九一八”坚决不抵抗，将东北拱手相让给日本；后来是公开宣扬“攘外必先安内”，坚决要先消灭共产党和红军；后来在张学良、杨虎城兵谏后，蒋介石同意了与共产党联合抗日，但也搞了不少磨擦，甚至发动“皖南事变”，同室操戈，要消灭新四军；汪伪政权成立后，蒋介石也没有中断和日本的暧昧的谈判。政治不清明，经济不发展，社会不安定，必然会造成整个国家和民族的国家认同趋弱。这是汉奸多的根子。