《歌德堡变奏曲 834》
云在天空中云着
气流在隐约地微风
林子里闪出一条路
有一时没有人来人
有许多花木没有嘴
来说出她们人世的名字
树在认认真真地树
花蜜在酝酿今年的瓜果
电线在高架铁塔之间伸腰
上帝已经用加拿大鹅的翅膀
翻开了加拿大清澈嘹亮的时空
新的一页芳草萋萋和春水绵绵
到哪去？我们怎么去？
请摇晃起一个人的双臂
让世界看得见竖起来的你
只要双腿还是自己的双腿
到哪去都不错，只要你能张开
眼睛里面的眼睛，人肉里面的神
《三折屏》
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写生门的修行：写生派诗歌的理论与实践
对我们来说，写就写了，诗就诗了，名字有时候可有可无。
诗友们看到，写生门创始人老成的这一组长诗《歌德堡变奏曲》已经写到了八百多首，而且还在强劲地增长、继续。
这本身就是我们写生门生命力、创作力、表现力的最有力展现。
一开始这长诗里的每一首诗并没有单独的名字，后来老成为了方便读者记忆、理解，或区别，给一些诗加上一个附加题目，放在后面。
但并非每一首都有附题，这是我们重内容、轻名目使然。
实际上这组长诗已经成了写生门宗主老成的个人作品集。金银珠宝，梅兰竹菊，乃至于废铜烂铁，全部是要往里面装的。
将来老成的作品集无论是多少本，其名字自然也是《歌德堡变奏曲》。
以后等有时间了，我会把这首长诗的缘起说一下。
这首诗的附名《三折屏》，这里有个说道，这叫诗牌名，有点类似于词牌名。
这是我们摸索、归纳、总结出的一个诗歌格式、样式，或者说模板。
顾名思义，这样的诗歌体裁，有三个段落，每个段落行数不定，必须一样。
或五行，或六、七、八、十行，乃至更多，但是最好是在十行以内。我们称之为符合《三折屏》诗牌。
段落之间可以起承转合，也可以简单地拼凑、铺垫、重复。总之是每段行数必须一样。
每行字数最好也相近或相等。
总而言之，有了这么个模板，好比是以前农妇手工做布鞋，借来一个鞋底纸板，做起来就省心、省力，有信心多了。
这就是三折屏。
那么如果是两段呢？当然很多人写过两段的诗。
我们把这种全诗分两段，并且每段行数一样的诗歌体裁叫对开门体，或也叫双开门。
或五行，或六、七、八、十行，最好不要更多。
其中如果是每段四行的话，我们还另外给它起个名字叫写生绝句。
全诗四行的我们也叫写生绝句，一般要求满含哲理，铿锵有力。
至于老成现在写的大多数不押韵的七言四句古体诗歌，我们又叫它古体写生诗歌。
对于古体写生诗歌，我们主张压神韵，而非压音韵，当然音韵和神韵俱佳最好，那已经是可遇不可求的了。不可强求，在推敲音韵上浪费太多时间。
那么有读者问了，如果是只有一段的现代诗歌，怎么称呼？答案是如果是一段，而且行数是十行以上的话，我们称之为：堆，一堆。
细心的读者可能会注意到老成的一些堆诗，一堆体诗歌。
从第一行起，每一行字数有意地递增，堆到十几、二十行。
看上去还十分有趣。
诗歌首先正是去追求这种情趣，以抓住读者，让人读起来感觉到一气呵成、步步紧逼的语言张力。
这是诗歌语言探索的一部分，是诗歌创作者的责任。
当然，堆体诗歌每行字数并不要求必须递增。就是说整首诗是一整段，即为堆诗。
堆诗追求的是一种完整、连贯的表达效果。
我们以前提到过，对于古体写生诗歌，四行五言的，也叫五绝；四行七言的，叫七绝。
五言八行分两段的，叫五律；七言八行分两段的，叫七绝。
其它更多行数的，叫歌行体，这是从《琵琶行》，《长恨歌》，《孔雀东南飞》等古人优秀长篇作品中领悟过来的体裁，我们必须继承下来。
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