做高级瑜伽，就是提高对无限微妙的现实的敏感度。而不是解决任何问题，甚至也不是化解任何问题，而是提高对于无限微妙的现实的敏感度，越来越发现原来认为的“问题”不是问题，发现原来认为的“情况”不是情况。做高级瑜伽不是一种理智上的理解或“懂”，而是一种亲密的“感受”（英文：FEEL）。换一个说法，做高级瑜伽是不通过大脑的，不经过逻辑判断的。而是直接接触现实，这种接触就是直接感受它。好像喝酒那样，把现实喝下去。
比如说，初级悟性的修行者往往认为，要让思想停止，或减少思想，或减缓思想，才有可能获得某种“悟”或得到某种“直觉”。这就是初级悟性修行者相信的普遍情况。他们花大量时间进行深度禅坐，“我”就做过很多年，一开始不容易让思想停止，但“我”继续每天晚上深度禅坐（MEDITATION），通过观察思想，逐渐让思想放空，没多久就很容易地让思想停止了，可以在10分钟之内，完全没有思想，然后进入几小时的某种‘定’态。感觉自己不是一个‘人’，而是整个宇宙，而是一切的一切。也体会到超越时间和空间的快感。不可否认这些体验都是很愉快的。不可否认这些体验是美好的。可惜，靠深度禅坐得到的那种‘定’和‘空’无法维持长久，当我出了禅坐后，思想情绪欲望照样升起。这就是普通修行者追求的道路。是敏感度不高的普遍反应。
很多人以为三昧就是这种无限美好的定态，然后出现在电视上分享他的“开悟”。没错，这是一种“开悟”，但真正的明白远远超越这层。
某一天，我突然发现了秘密，不知道为什么，发现在思想情绪汹涌的时刻，同时潜在一种“不在乎”的能量流。我无法告诉你这种“不在乎”能量是怎么来的，不知道哪里来的。和之前做了几年的禅坐没有因果关系。这个潜在的，非常微妙的“不在乎”刚开始的时候是很微小的，几乎察觉不到。刚开始的时候，虽然出现了这种微妙的，微乎其微的“不在乎”能量流（或感觉流），我还是会常常被思想诉说的故事情节卷入而烦恼。就像阿莫网友抱怨的那样“难以从五官给与的情节中解脱出来”。随后，这股“不在乎”能量越来越明显，袭来的频率越来越多。某一刻我终于品尝到那种无法言说的微妙，那就是，无论有没有思想流过，无论有没有思想诉说的故事，同时并存“无所谓”的微妙能量。也就是说，我再也没有对思想存在与否的烦恼了，而是把思想看成类似刮风下雨那样的一种自然能量流，有没有思想根本无关紧要，无所谓，不在乎。这就是敏感度的飞跃。
比如，当思想告诉你：“你这个人犯错了！”或者“你这个人得罪别人了！”，是的，表面上看起来好像是这回事，但同时，“不在乎”能量玩耍地好像对自己说：“犯错了？谁犯错了？得罪人了？哪位被得罪了？”。好像微妙的能量说：“真有趣，思想会认为有一个人会犯错，真有趣，思想会想象出有一个别人会被得罪，哈哈哈哈”。随着瑜伽的进行，“不在乎”能量会越来越大，几乎到达完全不受思想诉说的情况影响的程度。请注意，我没有说在日常生活中我故意犯错而不道歉，你不要误解了，就像“犯错”会自然而然的发生，“道歉”也会自然而然地发生。表相经验根本不影响内在的“不在乎”能量。“道歉”会发生，但不再发生给一个个体“我”。一切思想都还在运作，但不是出于保护个体“我”的利益。
随着敏感度不断提高，思想不再被解释成个人的思想，而是无限整体显现出来的终极能量流。选择不再被解释成个人的选择，而是无限整体显现出来的终极能量。换一个说法就是，看到思想流过的同时，没有任何“人”思想。选择发生的同时，没有任何“人”选择。“行为”发生的同时，没有任何“人”行为。一切都是无限整体的自然显现，像梦一般，没有实性。
这就是无限的微妙：
有念而无念。
有为而无为。
有我而无我。
即空也不空。
即烦恼也无烦恼。也许这就是佛说的“无明烦恼”吧。
初级敏感度的那位，总是希望消灭烦恼，获得幸福。当敏感度飞跃之后，你会发现哪里有什么“烦恼”？哪里有什么“幸福”？这些都是思想上的幻想。这一发现，当下即完美，任何消除烦恼，获得幸福的欲望都消散了。
注意，我没有说当我肚子痛的时候就感受不到疼痛了，不是这回事。一切疼痛感觉依然存在，只是不再在乎思想上的解释，而是直接品味“疼痛”的感受。有一次不小心受伤，痛的难以忍受，突然，“不在乎”能量上来了，剧痛还在继续，不知道为什么，剧痛慢慢变得像交响乐一般，越来越不那么痛了。感觉到不是“我”这个人在受难，而是整个宇宙在演奏交响乐，呜呜呜呜的，一点都没有关系，一点重要性都没有了，就算痛死都没有关系了。这种感受是无法说的清楚的。如果你不理解我在说什么，突然听我说，痛是可以享受的，你一定以为我发疯了。
何止疼是可以享受的，害怕也是可以享受的，烦恼也是可以享受的。
在享受中，痛不再是痛，害怕不再是害怕，烦恼不再是烦恼，到底是什么，无法说。
随着瑜伽的深入，会发现无论经验情节的好坏高低，都是享受。也许可以比喻成“上帝通过经验在享受自己”。
随着瑜伽的深入，你不再分得清“高兴”和“烦恼”或“麻烦”和“顺利”，你开始品味这些经验情节都是完全一致的无限终极能量显现。一切都是无法言说的‘它’！
随着瑜伽的深入，你不再区分“清晰”还是“迷惑”，你开始品味这两种看似不同的感觉，其实是同一个感觉。你怎么可能“清晰”？因为你永远无法清楚自己是什么。你怎么可能“迷惑”？因为一切都是你自己，没有例外，没有其它，你怎么可能不知道你自己呢？所以，“清晰”和“迷惑”的界限开始发散了，你超越了这些思想概念。
很多人认为，必须通过“修行”才能修成正果。这些都是肤浅的思想理解。真正的修行不是思想上认为的“修行”。真正的修行其实不是什么“修”，而是一种“见”，就是简单的“看到”，这种“见”是直接，可以是立刻的。这不是物理上的修正，也不是精神上的修正，这种“见”超越物质也超越思想，而是无法言说的能量飞跃。如果敏感度提高，你一“看”就见到了，那么一切修行，练习，瑜伽，禅坐通通免了。当你一“见”，见到一切都是自己，见到“个体”的表相其实不是个体，而是无限自己的呈现，那么还有“谁”要修？还有“谁”要瑜伽？还有“谁”要练功？
当然，如果思想上认为“见”不到，还有一个“我”需要获得什么自己没有的功夫，那么就去修吧，就去练吧，这些都是无害的，哈哈。
