沉鱼落雁
（先秦诸子学习笔记之七）
形容女子容貌的美丽，人们常用：沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。据说，这里的沉鱼，落雁，闭月，羞花出自中国四大古典美人西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。说的是西施浣纱，让鱼儿深入水底；昭君马上弹琴，让大雁惊落；貂蝉拜月，让月亮浮云自掩；杨贵妃醉酒赏花，让花儿羞愧低垂。但根据史料，这些都没有依据，应是后世文人的牵强附会。当然，约定俗成的说法只要无伤大雅，倒也不必较真。
如果“闭月羞花“似还容易理解。女子的美丽与“沉鱼落雁”又有什么联系呢？这也是我第一次读到“沉鱼落雁”时的问题。
“沉鱼落雁”典源来自《庄子．齐物论》。“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱，吾恶能知其辩！
大概的意思是：毛嫱、丽姬，人们都认为是美女；可水中的鱼儿见了她们，会潜入水底，空中的鸟儿看了她们，会飞上高天，麋、鹿看见他们立刻飞速跑开。这四种动物哪里会知道什么是天下真正的美色呀？人类的美在动物眼里说不定是丑，它们反而害怕，都想躲得远远的。庄子善于通过讲故事来表达自己的哲学观点。后面的一句才是他实际想表达的：在我看来，仁义也好，是非也罢，都是乱七八糟的，谁又能知道其中的真假对错，是非美丑呢？庄子借助沉鱼等动物对美人的态度和行为，说明世间并没有放之四海而皆准的绝对标准。
走笔至此，想到毛泽东说过“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论”。先且不论谁对谁错，可以肯定，2000 多年前还没有出现马恩列斯，故庄子先贤再伟大，也没有，当然也不可能预见到他身后发生的事情。
“沉鱼落雁”就从上面的故事演变而来。用鱼鸟因见毛嫱、丽姬等绝色美女而惊畏躲避，借此来赞美女子的容貌美丽出众。最早应用见于宋朝无名氏的《错立身．第二出》：“看了这妇人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
如果庄子穿越回到今天，看到他当年的用心良苦被后世反其道而用之，不知道会做何感慨？
二零一九年六月四日
