近代， 即白话文以来 ， 三本书 ， 《 陈寅恪的 《 唐代政治史论述稿 》 黄仁宇的 《 万历十五年 》 费正清的 《 中国近代史论》 ( 书名记不确切 ) ，觉得找到了点。
历史会白过。譬如49后数代 ， 不过在证明张在爱玲说的 " 生命的最大的意义 ， 就是没有意义 "。狗爬的字 ， 胡扯的文 ， 还不如不想的想 ，给出国门几十年了 ， 站坐睡走比不上逃难的叙利亚难民。
不少人都说了 ， 几千年里 ， 能驻足注目的事儿人儿 ，就是连 " 某某者 ， 咸阳人也。少聪敏 ， 名闻乡闾 ，，，，背痈 ， 卒于 ，，， " 都不拉的编撰 ，五十页都有富裕。
陈寅恪讲得汉文化和胡等民族文化的绞着 ， 确是中国历史里让都让不过去的事儿。陈先生客气 ， 力取旁观的 " 独立 " ， 不置多少责辞于汉族的顽劣 ，总给他们韶韶叨叨的孔啊孟啊留诸如 " 见而长揖 " " 言引书礼 "的面子。可终究还是把胡人的勇猛 ，突厥的彪悍透露一二。
汉族当亡的命， 用科举来救 ， 用宋明理学来延 ， 遇上张居正这般的能人来变革 ，更惹得欧美用大炮轰 ， 洋枪逼 ， 到如今 ， 还是 " 走中国特色 " ，看不到谁救得了。
王安石张居正 ，是可谓识得汉所以 " 病夫 " 不振原因的人。撕破脸地要变 ， 就是不睬习惯 ， 就是要移动一下一直就这样放的桌椅。黄仁宇以科学的眼 ， 看到他们的所为之于中国的莫大的意义。在我这没眼光的人看 : 他们是在戳汉人的别脚 ， 找难堪 ， 让汉人下不了台。付现金变成支付宝而已， 你看那汉人难得 ?! 司马光 啊 ， 苏轼啊 ，，，那些个抱怨 !
都说安史之乱 ， 唐就走上歇菜的路。其实更是 ， 汉人由此走上了萎缩的路。科举兴 ， 能做的不及能读的 。 及宋 ， 所谓 " 积贫积弱 " ， 就联想到满电线杆上贴的专治阳痿。
明清 ， 是欠存在理由的朝代。和当下已六十了的或还差点的， 是当忽略的瞎耽误功夫的几代一样。
读费正清 。 " 蛮夷 " 思想的力气 ，服了。汉语里的 " 深刻 " " 精辟 " " 艰深 " ， 小儿科似的。
汉人 ， 下课了 ， please ! 费正清不好意思说罢了。
三国时 " 分久必合 ， 合久必分 " 的大气 ， 呈现的是汉人还行 ， 蛮有活力 。被赶到建康 ，汉人的怂像端倪。雄赳赳的隶捣鼓成女气兮兮的楷 ， 行楷 ， 草楷 。 竹林七贤 ，哪个不几分二姨子的味。 《 世说新语 》 和 《 左传》 《 国语 》 比 ，绣花枕头一匝。
元史 ， 就是横扫中原那些来劲 。 一 " 儒术行 " ， 车轮被钉戳中 ， 字瘪意痿 。
清不离满时 ， " 马上得天下 " ， 多雄壮 ! 一下马 ， 这同龢 ， 那鸿章的一围 ， 完了 ， 溜鸟去了。
有什么折 ? 只能遇到在这儿读书什么的大陆来的熟点的 ， " 找当地朋友 ， 结婚 "。变种 ， 别一家一家的大扁脸。
