罗马书8章31-37节
“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗？）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督云云，或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
曾经爬过高山的人，都有这样一个体会，快接近山顶的时候，我们会发现其实那并不是最高的顶峰，我们必须从这个低一点儿的山头，再经过“z”字形的路径才能达到最高的主峰。我们正在爬罗马书第八章里所说神恩典的那座山，现在已经爬到顶峰下方的的山头了。
我在罗马书第一章《致罗马——爱的书简》里提到罗马书是《圣经》中最重要的书卷，而第八章是整卷罗马书中的精髓所在。这好比我们从低处往上爬，穿过森林，终于到达林木线上岩石裸露的地区，进入雪地，攀登冰河的缝隙，最后爬上第二高的山顶。前面只有另一个更高的山峰正等待着我们。
英国著名清教徒解经家马太.亨利(Matthew Henry) 在撰写这段经文时，他形容保罗好像骑着一辆神圣的战车，奔向天国的路一样。我还有另一种方式来理解这段经文。保罗除了是位老师之外，他也是传教士。事实上，罗马书第8章的内容就像一篇讲道；第一到第四节是引言，5到17节是第一个重点，18到27节是第二个重点，29到31节是结论，第31-39节用作信息的应用。
与其他出色的讲道者一样，保罗以个人实践和那锐不可当的修辞来结束他的证道。第31节说：“既是这样？还有什么说的呢？” 31到37节，保罗用了五个我们没有办法驳倒的问题，把罗马书第八章的主要真理结合在一起。他列出的问题就好像一波接一波的浪涛涌现出来。这五个问题总结了神的慈爱、恩典，以及祂藉着耶稣基督为我们所成就的一切。
第一个问题: 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？(第31节)
世人都想知道这问题的答案是什么。世上有神吗？如果有，祂是帮助我们还是敌挡我们呢？当保罗说：“神若帮助我们”，他不是说神可能会或可能不会帮助我们；这句话可以翻译成“神既然帮助我们”或“因为神帮助我们”。神的话语当中，没有比这句经文更能彰显它最根本的真理。神是帮助我们，祂不是敌挡我们。神不是对我们采取中立态度。因为耶稣基督的缘故，祂已经在十字架上一次回答了这个疑问，也永久解决了这个问题。神帮助我们。神的一切属性、祂所拥有的、祂的作为，全都是为了帮助我们，祂为了人的益处这样做。即使有些时候，神似乎与我们为敌，但我们只要将事情看透，就能体会神是帮助我们的。
想想看谁能与神的子民为敌呢？魔鬼能吗？不能，因为牠已经被主耶稣打败了。世界呢？不行，因为耶稣基督已经战胜了世界。肉体能摧毁我们吗？也不行，因为在耶稣基督里，我们胜过了肉体。所以，神的子民应当刚强壮胆，如果神帮助我们，谁敢跟我们为敌呢？
第二个问题: 神会舍不得吗？(第32节)
第32节说：“神既不爱惜自己的儿子， 为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？”这是关于供应的问题。神子民所需的东西，祂会保留起来，不给我们吗？保罗的意思是，如果神已经把祂的儿子给了我们，我们若真正有其他的需要，祂岂会不拿出来给我们呢？当然不会。神已将最宝贵的，也就是祂的爱子赐给我们，祂必定供应我们的需要。
就像我们到珠宝店买一枚漂亮昂贵的钻戒，付了钱，拿起钻戒，问店员说：“可以把盒子给我吗？”店员当然会说：“可以。”买了钻戒，盒子当然是交易的一部份啊！
如果有人参加一个比赛，赢了一辆价值15亿人民币的劳斯莱斯银魅型轿车。去车商那儿取车时，车商却说：“你只赢了车子，没赢钥匙。”你的感觉会怎样？！赢了车子，当然包括车子所有配件，才能把车子开走。
同样的，神把天国里最宝贵的，就是祂的独生爱子，主耶稣基督都给了我们，难道祂会保留食物、水、工作、以及我们祈求的东西，不供应我们的需要吗？绝对不会。既然神已将祂宝贵的爱子赐给了我，祂必不会舍不得供应我们其他的需要。为什么？因为神必帮助我们。
第三个问题: 谁能在神面前控告祂所拣选的人呢？ (第33节)
第33节说： “谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。”第三个问题是关于保护的。如果有人想在神面前控告我们，怎么办？有人能提出罪名控诉我们吗？撒但在天国的法庭作证控诉我们说：“干掉他！！他是个无用的人！是个罪人！你看到他做了什么吗？听到他说了什么吗？你知道昨天晚上他到哪儿去了吗？”有谁能对全能的神控告我们？没有人能够。甚至撒但也不能！为什么？因为有神已称我们为义了。
谁能对神拣选的人提出控告？律法吗？不能，因为耶稣基督已成全了律法。魔鬼能控告我们吗？牠可以试试看，但是行不通，因为耶稣基督打败了牠。我们的良心能控告我们吗？也不行，因为主耶稣基督已洁净了我们。人、天使、恶魔，不论在天上、地上或地下的，或我们所认识的人都不能在神面前指责我们。没有人能说，“神啊，祢所拣选的那些人，他们已经羞辱了祢，祢应该除掉他们吧。”
神是公义的神。这意味着宇宙的审判者就在我们这边。没有人能指控你，使你的救赎落空。神不会听这指控。因着祂的儿子主耶稣基督，已经称你为义。当神称你为义的时候，没有人能再控告你，你也不再被定罪了。
第四个问题: 谁能定我们的罪？ (第34节)
接下来我们看第34节：“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”世界上有很多人定我们的罪。我们的朋友、甚至我们所爱的人，有时候会在背地里散播谣言。当我们失败的时候，我们的同事、同学、甚至同一条街上的邻居，都会加罪名在我们身上。这个世界会因为我们的失败而定我们的罪。
神的子民被魔鬼定罪。我们被良心定罪，因为我们连自己的标准都没有达到。到底谁能定我们的罪呢？谁都不能。
保罗藉着这一节经文帮助我们认识基督：
基督耶稣已经死了
基督耶稣已从死里复活
基督耶稣已升到天上
基督耶稣现今在天国为我们代求
主耶稣的死，为我们永远付清了罪的赎价。祂已从死里复活，一次的永远战胜了魔鬼；祂已升到天上，坐在全能神的右边。主耶稣既在天国，为我们祈求。当我们犯罪，被定罪，朋友跟我们为敌，或是我们没有达到自己标准的时候，主耶稣说：“父啊!用我的血免除他们的罪。”耶稣基督的宝血足以洗净我们的罪。谁能在神的宝座前定你的罪呢？谁都不能！在天国的耶稣为你我祈求。
你不仅有宇宙的审判者，还有一位中保在你的身边。
我们不仅有宇宙的审判者，还有一位中保在我们的身边。耶稣基督在天国里，正为你我，向天父恳求。我们所有的希望都摆在主耶稣的身上。记得有一位女士跟我分享她与同事谈到属灵的事情。她脱口而出的说：“我知道我死后，我会上天堂。”对方回应：“唔，是什么让你认为自己的言行很好，足以让你死后可以上天堂呢？女士回答：“哦，这不是我多么好。我没有什么善言善行。但我认识主耶稣，借着祂，我可以称义。祂被钉死在在十字架上，我相信祂必赦免我一切的罪孽。如果我得以上天国，全是因为耶稣基督的缘故。”回答得多好！
谁能定我们的罪？没有人能定我们的罪。因为耶稣基督被钉死在十字架上，而且祂从死里复活，现在坐在全能父神的右边，正为祂的百姓代求。
第五个问题: 谁能使我们与基督的爱隔绝？ (第35-37节)
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
“ 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”谁都不能。基督是不变的，祂爱人直到永远。祂拯救人，就拯救到底。有时候，基督徒担心自己的信心不够坚强而不能进到天国。他们害怕的说：“我要紧紧抓着耶稣，我万一抓不住，怎么办？”这是有可能的。假如我们的救赎是靠着抓紧耶稣，那就麻烦了。就像一个小孩儿，紧紧抓着他爸爸的手指头。原本好好的走着，突然滑倒了，松开了爸爸的指头。当爸爸弯腰下去扶他的时候，抓的是小孩儿的手，而不仅仅是指头。是爸爸紧紧抓着孩子的手，不是孩子抓着他爸爸。让我们一起来学习这个功课。我们能去天堂是因为耶稣抓着我们，而不是因为我们抓着耶稣。
有些人可能认为经文里提到的患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑，会隔绝我们与基督的爱。这些都不能使基督的爱将我们隔绝。但这些事情都可能发生在神的子民身上。我们可能会受到迫害。可能有麻烦。有一天我们可能面对刀剑，可能赤身露体，可能会生活在饥荒中，可能因为我们的信仰而受到迫害。总有一天，所有这些事情都可能发生。第36节：如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。保罗所用的语气更强烈，他是引用诗篇44篇22节：“我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。”这也可能发生在我们身上。神所拣选的人，有些会因信仰而殉道。并不是每个信徒都像我们一样，过着轻松安逸的日子，不是每个人都富有，很多人没有像样的工作，不是每个爱神的人都拥有汽车。
有很多贫穷的国家，资源缺乏，生活极艰难。保罗说，即使我们感觉自己像是一只正在被宰杀的羔羊，也没关系。那可怕的光景并不能使我们与基督的爱隔绝！
一位身患绝症的姐妹，医生估计她只有两三个月的寿命。她说：“我求神治愈我的病，但这无关紧要。如果我得医治，我会活得更久，但如果我死了，我就进入天堂。所以无论得医治与否，我都处之泰然。“这正是保罗所表达的。虽然面临死亡，然而我们已经得胜有余了。
让我们学一个很重要的功课：即使现在我们正在经历一段很困难的日子、没有钱财、失去健康、受到逼迫、婚姻破裂、众人与你为敌、或是像一只待宰的羊，主耶稣仍然爱着我们。
让我们振作起来吧。因为患难困苦可能夺走我们的欢乐、财产、健康或是朋友，但这些永远不能夺走在基督里，神对我们的爱。因此我们能完全战胜人生最恶劣的环境。
患难困苦可能夺走我们的欢乐、财产、健康或是朋友，但这些永远不会夺走在基督里，神对我们的爱。
超级胜利者
“已经得胜有余了”，这句话在希腊文的意思是“超级胜利者”。藉着耶稣基督的爱，我们成了超级得胜的人。
那是什么意思？第一、我们已经得胜了。我们可以面对世界上任何事情。不管环境给你什么样的挑战，凭着对主耶稣基督的信心，我们已经得胜有余了。
第二：我们得胜有余。真是这样的吗？想想看，患难困苦只能夺走那些不是真正重要的东西。真正重要的东西，是不会受患难困苦影响的。魔鬼没有办法夺走与耶稣基督同行的人生、神的赦免、在神面前被称义，也不能夺去从圣灵而来的喜乐。这使得我们得胜有余。
第三、只有藉着爱我们的基督这才成为可能。十字架是我们唯一的希望。因为神是我们唯一的希望，我们才会一次又一次的回到祂的台前。保罗说耶稣把痛苦的刺拔掉。祂赐给我们圣灵帮助我们去克服困难。约翰福音16章33节说：“但你们可以放心，我已经胜了世界。”只要与耶稣基督相连，我们就可以得胜。“人看我们如将宰的羊”这是何等奇妙的话。我们以为羊是可怜柔弱的动物，狮子是万兽之王。但我们却是得胜的羊，这是莫大的祝福啊！藉着耶稣基督，我们这些等待被宰的羊却得胜有余了。
海地 之旅——莫非定律不断发生
莫非定律(或称摩菲定律)：“凡是可能出错的事就一定会出错”，指的是任何事件，只要具有大于零的机率，就可确定它会发生。许多年前，我与教会的弟兄姐妹到海地宣教, 深深体会了这一定律。一切都可能出错的，确实出错了。什么都没有按照我们的计划进行。在宣教团队中一位担任篮球教练的弟兄，在出发前两天打篮球时，他弄伤了右脚踝的韧带。他要戴上石膏模和拿着拐杖前往海地。
宣教队员飞往迈阿密，然后换乘飞机前往海地。由于该航空公司超额预订了航班，航空公司职员就将我们的大部分行李留在迈阿密 —— 包括我们在迈阿密的大部分物资以及准备的经费。因此，尽管该团队已经抵达海地，但将用于宣教的物资却仍然留在迈阿密国际机场的停机坪上。三天里，因为我们无法更换清洁的衣服，所以大家身上都有些异味。我们在水槽里洗衣服，将洗净的衣服挂在树枝上晒干。原定在城市广场举行的全市布道会因为没有音响设备，要改在教会里举行。没有音响系统的原因是因为当地受到禁运影响而缺乏燃油供应。原定计划为期五天的暑假圣经学校，也无法举行。
在那三天的大部分时间里，我们都没有水、汽油和冰块。当时我们的宣教地点是在海地的中部，没有汽油，就不能到别的地方去。没有水的供应，就不能洗澡。不能洗澡，每个人都会变得非常紧张。没有冰块，就不能在炎热的天气里清凉一下。当救援终于来临，我们将两加仑的水放入冷冻箱里，以供18人使用。
每天的凌晨时分，我们都被各样声音、噪音以及从远处传来的巫毒教葬礼队伍所弄醒。一天晚上，我们醒来时，有人爬上我们的屋顶， 一位弟兄看到那人的双腿还悬在边缘。在第二周，我们被告知，来自美国的所有团队中，没有别的团队比我们的团队所遇到的麻烦更多。一位当地人士告诉我们，美国的一个团队曾帮助他们搞一些建筑设施，没有发生任何问题或阻挠。但是，我们的团队到海地是传福音的，就遇到很多问题，他认为撒但反对我们传教。
当他这么说时，我并没有将他的话放在心里。第二周，我们开始布道会、暑假圣经学校、篮球训练营和夫妇研讨会。当人们对福音有回应时，我们也开始看到撒但对我们的攻击。巫毒教是海地的宗教。超过百分之九十的海地人是信这宗教。巫毒教是以动物献祭、向撒但祈祷、烧蜡烛、熏香、巫医，法术、僵尸和各种污鬼附身的宗教活动。巫毒教的许多追随者都穿着鲜红色的衣服，红色的衬衫或红色的头巾，或者在口袋里戴上红色的手帕，表示他们是文雅和有礼貌。这个表征是代表他们的灵魂已卖给撒但，是属撒但，向撒但发誓效忠的。
献给撒但的男孩
有一天，当我们开车沿着马路行驶时，驾驶卡车的司机师傅将车停下来，说：“看那个小男孩。”这个小伙子大约五岁，头上绑着橙色的脏辫 。他说：“那男孩是献给撒但的。”我说：“你所指的是什么？”他说：“当那男孩出生时，他的父母将他献给撒但，待他长大后成为巫医。”有人问道：“他们怎么知道要挑选哪个孩子？”在巫毒教的仪式上，邪灵来挑选牠们想要的小孩。为什么被选的男孩，他的头发很长？巫毒家庭认为，如果他们剃那孩子的头发，撒但会以某种方式来伤害他。《旧约圣经》记载士师参孙一出世就归神作拿细耳人，神吩咐他的父母不可用剃头刀剃他的头。可这个男孩的父母将他献给撒但，服事牠。一个是献给神，一个是献给撒但。
第二天，那被献给撒但的孩子来到暑期圣经学校。我希望我能告诉你一个快乐的故事，但我只可以告诉你的是，当时有两位姐妹一直都在他身边。当其他小孩子都在唱歌和鼓掌，而那个小男孩只是坐在那里，毫无表情反应，看来精神恍惚的样子。
“我相信我的国家因巫毒教而受到诅咒。”
后来那位卡车司机师傅告诉我：“雷牧师，我相信我的国家因巫毒教而受到诅咒。两百年前，海地领导人在巫毒教仪式上发誓。他们对撒但说：‘如果你给我们独立，海地将永远属于你。'”他又说：“牧师，我相信撒但已经掳掠了海地的人民。”我去过海地三次，但从未经历这次宣教团队所遇到的属灵争战。
在布道会的头三天，我们的聚会很成功，但仍然没有人愿意决志。终于在礼拜三下午，我有感动将原先准备好的讲道放在一边，传讲另一篇信息，讲题是：是谁更伟大，撒但还是主耶稣？
是谁更伟大，撒但还是主耶稣？
“巫医是骗子！”
在讲道时，我以巫毒教一个大节日作开始。到时将会有成千上万的人的海地人聚在一起醉酒狂欢、泥巴浴，公开庆祝撒但。我谈到撒但是谁以及牠来自哪里。我问会众一个问题：“谁更伟大？撒但还是耶稣？”我借着耶稣的一生与撒但比较。当快要结束时，我说：”如果你要跟随撒但，你就是追随一个失败者。”然后我就脱口而出：“ 巫医是骗子！”我相信在属灵意义上，这是宣教团队旅程中的转折点。教堂里的每个人都在欢呼。然后我向会众呼召，每个人都在唱歌。没有人走上前表示决志信耶稣。
我相信在属灵意义上，这是宣教团队旅程中的转折点。
有一个女孩走上前。然后另一个人走上前。最后共有八、九个人走上前，决志信主。他们大多数是参加篮球训练营的年轻人。其中一个是副牧师的女儿，另一个是女执事的女儿，她们说：“我们害怕相信基督，因为我们怕撒但会对我们不利。”
那天晚上凌晨3点左右，当我们睡觉的时候，有人试图爬上我们的屋顶。我们认为那些人想进入屋里，或者他们会向我们施巫毒教的诅咒。
翌日，是我们布道会的最后一天，开始时一切都顺利。上午，那位卡车司机师傅访问了附近的几户人家。那天下午他对我说： “牧师，我收到风声，就是附近地区的一些人对你的团队非常不满意。”为什么？ “因为他们不喜欢你昨晚所说的那句话。”这句话已传到社区里的巫毒教徒的耳中，他们非常不满。
属灵争战
那天晚上，聚会的气氛完全不同。有一种紧张、压迫、争战的感觉。
在聚会开始之前，三名身穿红色衣服的年轻人走过来。他们正前往参加巫毒教仪式。在聚会期间，其他年轻人驾驶着摩托车在教堂四周开动，让引擎肆意轰鸣，试图骚扰和恐吓我们。当我上台传道时，我意识到空气中的沉重感。我的讲题是“当耶稣再来时，会有什么事情发生？”每一句话都是挑战。正如我所说的那样，最奇怪的事情正在发生。我知道有20到30个人站在教堂的后排。在我讲道的时候，他们似乎在喃喃自语。聚会后，我发现他们是巫术和巫毒教的追随者，他们来到教堂的后排，试图破坏聚会的进行。
在讲道的尾声时，我谈到当主耶稣再来的时候，信祂的人被提，不信祂的人留下来。我走到中间过道，快要走到教堂后排的地方时，我触摸着不同的人并且说：“一个人将被提，一个人将被留下东，一个人将被提，一个人将被留下来。 当耶稣再来时，你会怎么样？”
当呼召决志时，二十分钟里会众没有回应。我觉得好像耶稣在教堂前面，而撒但在后面。会众似乎在天国和地狱之间徘徊。二十分钟，我们唱诗、唱诗、唱诗。牧师劝人转离撒但，跟随耶稣。有一个女孩走上前，接着另一个女孩走上前，她们是亲姐妹。牧师们一直接触她们，当日他们跟那对亲姐妹谈道。那时我们劝会众决志差不多有三十分钟。最后，那位卡车司机师傅在台上，对我说：“牧师，问题在于这两个女孩已被污鬼附身。她们来自一个崇拜撒但，被污鬼附身的家庭。她们想相信耶稣基督，但她们说，“‘请不要停止为我们祈祷，因为我们害怕如果你不继续为我们祈祷，撒但会来找我们。'”那就像一块块的砖头不断的砸向我面前。我到台下，对其中几位宣教队员说，“听着，你们要为聚会迫切祈祷，因为我们正处于一场真正的属灵争战中。”我们的团队开始祈祷，然后会众就开始走上前来。在聚会结束之前，有十二个人愿意决志相信耶稣基督。
“请不要停止为我们祈祷，因为我们害怕如果你不继续为我们祈祷，撒但会来找我们。”……我们正处于一场真正的属灵争战中。
一件不可思议的事情
在邀请会众决志的尾声时，一位十几岁的女孩站起来，走上前。 当她试图上前时，她的朋友们抓住她的胳膊把她拉下来，因为他们不想让她相信耶稣基督。就这样在座位间展开了一场争战，然后她终于站起来，她从朋友的拦阻难阻中挣脱，走上前，将自己交托给耶稣基督。那天晚上参加布道会的人都说想信耶稣基督，但害怕撒但会对他们不利。
与撒但交战十五个回合
突然间，真相大白了。弟兄的脚伤、行李之延滞、计划要改变，没有水的供应，事实上我们所遭遇的一切和困难，布道会所发生的事，及至回到美国后，大部分队员都生病。
我想这些都是因为我们面对撒但，经历了一场最艰苦的属灵争战。回想海地的宣教工作，感觉好像打了一场十五个回合的拳击赛。我出了几拳，也挨了几拳。撒但无所不用其极的想阻挡我们。当听道的人有回应时，牠的阻挡就越厉害。为什么呢？因为我们都会碰到麻烦、迫害和困难，藉着耶稣基督的缘故，我们已经得胜有余。撒但阻挡不了我们。牠可以拖慢我们的脚步，一拳打倒我们，但是牠没法抵挡神的教会。牠不能抵挡神的子民，因为藉着耶稣基督，我们已经得胜有余了。
你们已经得胜有余了
面对这些事，我们能说什么呢？ 身为神的子民，我们能说什么呢？藉着耶稣基督，我们就不被定罪，这对我们每一个的意义是什么？耶稣已经称我们为义了。我们也不会与神的爱隔绝。我们现在就得胜有余。让我们一起来祷告：“主耶稣，我满心爱你。谢谢祢，天父。谢谢祢，圣灵，在这个充满困难、迫害跟各种抵挡的世界，祢让我们不管遇到什么事，靠着耶稣基督，已经得胜有余。
“天父，我祈求祢帮助我们能彻底明白这真理，好让我们抵挡撒但的攻击，因为祢已经彻底打败了撒但。让我们带着胜利离去，因为靠着祢的爱子耶稣基督，使我们已经得胜有余了。阿们。”
