港独式争民主与恐袭又何区别?
港独分子以争"民主自由"为名，进行大量违法行为，目无法纪，亦有人为了达到摧毁法治，大规模攻击法治机关。那些以黑色为装束、怯于示人面目的暴徒，肆意冲击特区立法机关，把警察作为袭击目标，使用的工具从砖头、铁枝发展到烟雾弹、汽油弹、弓箭等致命武器; 四处纵火，制造、暗藏爆炸物; 非法占据道路、妨碍地铁运行，发起机场非法集会，让香港国际机场运作瘫痪, 使市民及来往香港的人深受其害，让需要上班的人被迫“罢工”，让无数商铺和公司被迫停业……更有甚者，一些港独分子，悍然打出“光复香港，时代革命”的口号，嚣张挥舞英美旗帜，围堵中央政府驻港机构，侮辱象征国家尊严的国旗、国徽，严重挑战一个国家安全和尊严的底线，践踏一个国家、中华民族的尊严，侮辱包括广大香港同胞在内的全体中国人民。港独分子以这样的方式以争"民主自由"同全世界的恐怖分子有何区别?
民主是什么? 民主是一个方法，民主只是领导人的一种领导方法和领导艺术，而非制度和法律。民主是一个群众路线的方法，先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导和群众相结合。这种民主的方法要看用在谁人身上，又要看是干什么事情。运用民主的方法时对敌人和对人民是不同的。对于人民内部，民主的方法就是“团结—批评—团结”。对于敌人, 在对抗阶段是你死我活直至消灭。当被抓后就要用民主的方法, 这方法就是"斗争一教育一斗争"。港独分子公然与香港和中国为敌, 誓言要推翻中国政府和香港政府, 那么这称之为革命。革命不是请客吃饭是要流血死人的, 打了个牙爆个眼球等算什么? 目前来说是谁干的还难说, 一些惯于造谣煽风点火唯恐天下不乱的人和媒体就大幅报导忽悠市民是何用心? 既然是革命就应该正大光明, 何必蒙头盖面见不得人见不了阳光? 即然是为港民争"民主自由"何必缩头缩脑蛇鼠一样搞偷袭搞捣乱搞破坏? 这难道就是香港式民主和自由? 那些港独分子真的懂不懂民主?
人类社会的早期是没有民主一说的, 一切由头领或者是皇帝说了算。社会生产方式以工场手工业或地主土地私有时都是业主和地主说了算。自从产生了工业革命以后以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产, 因而产生了大量产业工人即称之为无产阶级。特别是产生马列主义之后, 这些只能工作一天就能有吃一天的劳工阶级在马列主义指导下, 组织工会用罢工游行等用民主的方法向资本家争取利益如加工资, 八小时工作制等。这样就形成了无产阶级的民主。而资本主义社会里的统治阶级们也会运用民主的方法来稳固资产阶的的统治地位。这就是资产阶级的民主。
资产阶级的民主自从工业革命后就产生了, 那时的中国还是皇帝制产生不了资产阶级民主, 因为皇帝制是家庭式的世袭制领导权是传位的。而资产阶级是一群人而非一家人, 如何让有能力的人作为领导人就要通过选举, 怎样选举? 就是用民主的方法选举产生领导人。这就是人们所说的"西方民主"。因为西方国家如英国是最早开始工业革命的。具体应用民主的方法选举时也是有些不同的, 比如有的先以各小团体选出代表人, 再由代表人选出总统。也有每个选民人手一票选出总理的。这其中有选民的多少以及各国建国之初先人们选择的方式以法律的形式规定有关, 后人们延用就是了。不管何种方式也分不清谁好谁坏来。但有一点必须是一致的, 那就是大目标大方向又或者说是走在同一条道路上的才能用民主的方法选举。
这就是说是在同一阶层即同是走资本主义道路的各政党中选举产生新的领导人的。就拿今天的加国来讲, 主要是从自由党保守党新民主党中选, 这三大党是都主张走资本主义的。加拿大有共产党组织只允许存在不准参选执政的。而中东的恐怖組识是不准存在更不准参选的。这就是制度和法律。而民主只是一种方法, 是领导人的一种领导方法和领导艺术，而非制度和法律。就是通过这种民主的方法选上去的领导, 是不是还是用民主的方法施政? 这就很难说了, 比如毒品反对的人很多, 但加国总理还是利用多数党执政的权力将其合法化了。选民们奈何得了, 唯一的办法等四年任期满后再说。但反对的人也还是作不了主的何来民主可言。美国总统川普更不用多说, 独立独行独来独往施政如同玩游戏, 选民们奈何呼? 就说这次说中国"汇率操纵国"这事, 不还是被权威机构否决了, 否决了又有什么? 选民们奈何呼? 是独裁? 是民主? 美加抓孟晚舟怎么不和中国民主一下? 敌我之间是不可能的! 但国与国之间也没有永恒的敌人, 只有永恒的利益。而民主只是一个团体内领导们用的一个方法。而领导们也不同, 有的用这民主的方法, 有的不用这民主的方法喜好独断独行。有的用得好这民主的方法, 有的用不好这民主的方法。但有一点是被实践证明了的, 那就是, 用得好这民主方法的领导人成功的机会高。
被实践证明了用不好这民主的方法是民国时期中国国民党头领蒋介石先生。蒋介石的失败就不多说了。三年解放战争中表现的淋漓尽致, 如有兴趣可以看一下近期大陆播放的电视连续剧《特赦1959》, 该剧讲述了1959年，中华人民共和国首次特赦共释放反革命罪犯和刑事罪犯12082名、战犯33名这一重大历史事件的故事 。1949年新中国成立，党中央指示将关押在全国各地的蒋介石集团的高级战犯转入北京功德林集中关押。其中有国民党将领杜聿明、王耀武、曾扩情、黄维等人。起初他们对共产党的改造政策采取抗拒的态度。在改造和反改造的艰难博弈中，他们的灵魂在悄悄的发生着变化。毛主席肯定了国共合作期间国民党将领在抗日战场上的功绩。功德林的战犯如沐春风深受感动，开始主动交待自己的历史和罪行。1959年国庆前夕，共和国主席刘少奇发布了对蒋介石集团和伪满洲国战争罪犯的特赦令。这一天，杜聿明、王耀武等人依次从共和国法官的手里接过了特赦书。这是一段脱胎换骨的经历，1949年被共产党在战场上打败，1959年被共产党在心灵上征服 。从中可以看到什么是人道, 什么是自由和民主的含意。
被实践证明了用得好这民主的方法的是中国共产党主席毛泽东。而毛泽东的成功也是充分运用民主方法去施政是最重要的一条。在毛泽东的周围有多少能人, 哪一个都不是吃素的, 哪一个都不是省油的灯。但起码在毛泽东活着的时候还能服从和跟随。那么毛泽东如何应用民主的方法团结这些人呢? 而且还取得了成功。比如说在军队, 官兵一致, 每个连队成立士兵委员会, 制定三大纪律八项注意.....中国共产党内的建立民主制度的思想，至少可以追溯到20世纪40年代的延安时期。那时候，党的领袖们几乎全都义正词严地抨击蒋介石政府的独裁，还说只要蒋介石真正地改变一党独裁，实行民主政治，则共产党一定会同国民党精诚合作。1945年，黄炎培先生访问延安的时候，曾经对延安的欣欣向荣感慨良多，他在那个时候就已经看到了共产党掌握全国政权的前途。但是，作为一个熟知古今兴亡大历史的学者，他还看到了更多的东西。他对毛泽东说，希望中共找出一条新路，跳出历史上朝代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率的支配。毛泽东则回答：我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
共产党的目标，是想造成一个又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设中国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够接受风险。总题目是正确地处理人民内部矛盾和正确地处理敌我矛盾，方法是实事求是，群众路线。现在有些同志怕群众开展讨论，怕他们提出同领导机关、领导者意见不同的意见。一讨论问题，就压抑群众的积极性，不许人家讲话。这种态度非常恶劣。
毛主席在1962年初七千人大会，也就是中央工作会议上，有一个非常精辟的关于在社会主义条件下，如何实行民主集中制的讲话：“是一个群众路线的方法，先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导和群众相结合。”针对工作中存在的问题，毛主席说：“我看不应当怕。有什么可怕的呢?我们的态度是坚持真理，随时修正错误。”还说：“我们工作中的是和非的问题，正确和错误的问题，这是属于人民内部矛盾问题。解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能用拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评和自我批评的方法，一句话，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。”毛主席还说：“不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要让人家讲。骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到了下级机关去做工作，或者是调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢?一个人为什么只能上升不能下降呢?为什么只能做这个地方的工作，而不能调到别的地方去做呢?我认为这种下降和调动，不论正确与否，都是有益的，可以锻炼革命意志，可以调查研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大的益处。不信，你们不妨试试看。”
对于执行民众集中制中的问题，毛主席说：“现在有些同志怕群众开展讨论，怕他们提出同领导机关、领导者意见不同的意见。一讨论问题，就压抑群众的积极性，不许人家讲话。这种态度非常恶劣。民主集中制是上了我们的党章，上了我们的宪法的，他们就是不实行。同志们，我们是干革命的，如果真正犯了错误，这种错误是不利于党的事业，不利于人民的事业的，就应当征求人民群众和同志们的意见，并且自己作检讨。”
关于批评和自我批评，毛主席说：“批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，没有别的方法。但是，如果没有充分的民主生活，没有真正实行民主集中制，就不可能实行批评和自我批评。”
关于民主决策，毛主席说：“克服困难，没有民主不行，当然没有集中更不行。但是，没有民主就没有集中，没有民主就不可能有正确的集中，因为大家的意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么叫集中?首先是要集中正确的意见，在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。”“没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。我们的领导机关就制定路线、方针、政策和办法这一方面来说，只是一个加工厂。大家知道工厂没有原料就不可能进行加工，没有数量上充分和质量上适当的原料，就不可能制造出好的成品来。如果没有民主，不了解下情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使上下通气，只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，也就不可能达到统一认识，统一行动，不可能实现真正的集中。”“如果离开充分发扬民主，这种集中，这种统一，是真的还是假的?是实的还是空的?是正确的还是错误的?当然只能是假的、空的、错误的。”
经济建设上的决策方面，毛主席说：“在我们的国家，如果不充分发扬人民民主和党内的民主，不实行无产阶级的民主，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。”
关于党的建设，毛主席在1962年七千人大会上讲：“不论在老的和新的党员里面，特别是在新党员里面，都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者，甚至是变了质的分子。还有些人挂着共产党员的招牌，但是并不代表工人阶级，而是代表资产阶级。党内并不纯粹，这一点必须看到，否则我们是要吃亏的。”
中国共产党这样做的目的是什么呢? 目的是团结全党和全体人民。毛主席说：“要使全党全民团结起来，就必须发扬民主，让人讲话。在党内是这样，在党外也是这样。一切党的领导人员都要发扬党内民主，让人讲话。界限是什么呢?一个是遵守党的纪律，少数服从多数，全党服从中央。另一个是不准组织秘密集团。我们不怕公开的反对派，只怕秘密的反对派，这种人当面不讲真话，当面讲的尽是些假的、骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违反纪律的，只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚。讲错了话可以批评，但是要用道理说服人家。说而不服怎么办?让他保留意见。只要服从决议，服从多数人决定的东西，少数人可以保留不同的意见。在党内党外，容许少数人保留意见是有好处的。错误的意见让他暂时保留，将来他会改的。许多时候，少数人的意见倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里。”
毛主席在《一九五七年夏季形势》中说过，“我们的目标，是想造成一个又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够接受风险。总题目是正确地处理人民内部矛盾和正确地处理敌我矛盾，方法是实事求是，群众路线。”
一九七五年五月三日，毛主席在他的住处召开政治局会议，在那次会议上，毛主席讲了：“要搞马列主义，不要搞修正主义。要团结，不要分裂。要光明正大，不要搞阴谋诡计。”这是毛主席最后一次亲自主持的政治局会议，他对我们全党的告诫，在今天看来，也是我们党应该遵循的基本原则，是党的生命线，是国家大局稳定的关键所在。这是对走资派的民主, 但还是没有用。所以敌我之间用民主的方法是无用的。因此, 永恒的民主国家是不存在的, 永恒的民主人士也是不存在的。有些别有用心的人打着民主旗号忽悠民众贩卖私货是可恶的。假如港独骚乱是为"民主"而闹是带不来资本的。港独式争民主与恐袭又何区别? 世界各地的恐袭不就是如同港独分子一样, 搞偷袭搞捣乱搞破坏造成恐怖社会环境影响普通民众日常生活, 造成普通民众没有安全感政府无法施政再由港独头领来接管掌权香港的目的吗。这叫为香港普通市民争民主? 川普是选出来的执争后用民主的方法施政了吗? 民主不是目的也不是制度和法律, 民主只是领导人的一种领导方法和领导艺术!
