过了说外国话不知说外国话，说中国话却全是外国话年龄的人中，外国语学成鲁迅这样的，不多。他的日语不是舌尖上的，到了舌根，滑向深处的不少。可要将《中国小说史略》译成日文，还得去找内山完造。
穿戴，字体，怎么坐站酷，说什么段子招人，十来岁的，都学，也容易学。鲁迅如斯。还是回国了，理由和“海归”，大差不差。说出来给人听的：报効，发挥一技之长，金窝银窝狗窝，好山好水好无聊之类。没说出口的：海归身份容易得颜如玉，高薪；说外国话的罪受不了了，，，，总之，“去异地，找异人”行，“过别样的日子”，久了，不干。
不怕世世代代“过别样日子”的，象广东的，港台的，印尼马来的华裔。大约他们的祖上，回国没有“教育部佥事”的位子等着。
鲁迅说过回国的原因：老大得养老送终，家产事宜。但这些，终究是能不顾的。
还是“不好混”。
回到中国，成了公务员，薪酬中上，上班，一杯茶，一张报；下班“寓在屋里抄古碑”。穿和服，吃寿司，和日本熟人聚聚。
汉语文章，左丘明后，就是个一大抄。到了鲁迅，见到变。美国的一个研究家结论是：大半的汉语语境，小半的日语语境，混成鲁迅文章。循着这指引，看出其他人文章终不及鲁迅的铆窍，不难。
一炮”网红”的“狂人日记”，昔日在日本消逝的“振臂一呼，应者云集”盛况，不期而遇。将在日本並不经意得到的，放到笔下，就做出了“别人苦想终生，他却往往不经意地说出”（蔡元培语大概），这便宜，使之“一发而不可收拾”收拾。
由此，声名大振。
在德国呆过，和日本人相处二十余年，他们，很德国，很日本，自得，显摆日耳曼，让你知道“大禾”色泽。与之相处，容易比较，容易想到所谓 “国民性”。在加拿大二十来年，就没这重心思。
回国没衙门进，在外也不好混却呆了三四代的华裔，在“别样的日子”里，却见到了过上了不做中国人的“没受过欺负的笑”，天天有澡洗的干净，到处能走走的便捷，还买了小楼有了自己后花园的舒适。
鲁迅说的，想的，写的，大多可归为一位老同学讲的“逗X”。杂文杂感，也就是个逗吧？！
被逗惯了吧，“逗的话也容易听进，诸如“七个半布尔什维克”，“两个半人懂中国”，就是欧美人的随口一塌 ，“ good for you "而已。
鲁迅懂的中国，是时时比较着他熟识的日本的中园，是戊戌变法之后在中国上台就霸台的“救亡图存”主题里的中国。这些个，出了中国，who cares ?
活不下去，换个活法；呆不住，就走西口，下南洋，“给洋人当孙子”。常识，常情，常理。可就是绕啊，扯啊！
烦死了。
