历史是一面镜子
知道历史非常重要，可以让我们少走很多弯路，通过对比就能知道我们要怎么做才能做得更好。
象中国的毛泽东，通过熟读一本本厚厚的《资治通鉴》，就成功玩转了整个中国。
在之前的2篇文章中
宣传知识帖：华人维权，先读懂美国的制度（1）清教徒与选举、自治
讲的是美国的制度是如何建立起来的
美国制度中核心是 选举制度，社区自治制度，强调参与强调投票。
知识帖(2)白人奴隶(契约劳工)与华人奴隶(华工)的命运为何不同？
讲的是为何同处于奴隶阶层的德裔、爱尔兰裔却与华裔最终命运完全相反。
原因就在于德、爱尔兰裔能够修正自己的理念，有着极高的投票率，积极参与了美国制度的建设，我为人人，人人为我，最终从奴隶翻身成主人。
而相反的，华裔则始终“过客心态”“占小便宜心态”，始终算计与勾心斗角，最终，奴隶还是奴隶，还被赶出了美国。
在这一篇文章中，我将探讨
华人为什么比黑人奴隶还混地不如，
为什么有着美国最高的智商，却沦落到美国的歧视链最底层
先从黑人的历史讲起
甘蔗、水稻、棉花与黑人奴隶
现在的美国，影响力仅次白人的“有色人种”，那将毫无悬念的是美国黑人。
其次犹太人，再次是拉美的西裔，接下来是各种地区的穆斯林
而亚裔则成为逆向歧视的牺牲品，而其中华裔，则是亚裔中的最底层，沦为美国歧视链最最底层。
至于华裔为什么是垫底的，这个图就很清楚地告诉了为什么
（没错，直接跳过其它，看最底下最差的那个，肯定就是华裔）
最早把黑人奴隶当作商品出售，大规模贩卖非洲奴隶的，不是欧洲人，而是阿拉伯人--没错，就是现在总在到处装难民装可怜但又到处恐怖袭击的阿拉伯穆斯林们。
北美殖民地并不是最早尝试黑奴种植园的，早在英国大航海时代之前，葡萄牙、西班牙两国就已经在各自的殖民地开辟了数量众多的经济作物黑奴种植园。
这当中，尤以甘蔗种植园最为重要。
甜味能够刺激人体多巴胺分泌，让人产生愉悦感。
从人类的本能来说，这几乎是一种无法抵御的诱惑（想想孩子们有多么的喜欢糖）。
在蔗糖没有出现之前，欧洲人一般只能在蜂蜜和水果中感受到甜味的存在，以至于甜味在很长一段历史中都被视为一种稀缺品。
甘蔗种植及蔗糖提炼技术的引入，在满足欧洲人味蕾需求的同时，也让种植园主们和生产国，获取了让人眼红的经济利益。
（荷兰人后来跑到台湾南部的殖民，一个重要原因也是因为这一地区适合种植甘蔗。）
甘蔗种植还是一个高附加值的产业，除了蔗糖以外，其在生产过程中所产生的副产品——糖蜜，是酿酒的绝佳材料。用糖蜜酵造并蒸馏出来的酒，就是大名鼎鼎的“朗姆酒”。
在大航海时代，朗姆酒几乎是一种必需品。
不仅船长们会通过朗姆酒的配给，来对船员进行奖惩；船员们更是需要将船上储存的淡水中混入朗姆酒，才能淡化水变质的味道。
比如《加勒比海海盗》里面的朗姆酒。。。
加勒比海甘蔗种植园的成功，并不仅仅在于它能够出产欧洲人喜欢的蔗糖和朗姆酒，还在于它是“三角贸易”中的一环。
往来于大西洋两岸的商船，先是将欧洲出产的产口贩卖至非洲，再购买奴隶运至加勒比海的种植园，最终再把蔗糖和朗姆酒出口至欧洲。
这一贸易模式不仅互补，还能让往来的商船不至于因空载而浪费运力。
英国在加勒比海群岛上的种植园，最初也尝试过使用白人奴隶（契约劳工）。不过庄园主们很快就发现，使用“一次投资，终身受益”的黑人奴隶，成本要低的多。
黑人奴隶们比白人奴隶们更听话，而且更没有独立自立自由的想法
尤其是这些黑奴还能够自然繁育后代，不断为种植园提供新的劳动力
与欧洲一样，这些加勒比海群岛上的庄园主们在继承问题上也是长子通吃模式。
（长子继承权制度，也就是由长子全部继承父亲的遗产，其它的人自谋生路）
有限的岛屿土地容量，使得那些没有继承权的子嗣，需要另外寻找土地完成他们的庄园梦。
当北美的卡罗来纳开发的消息传来之后，加勒比海群岛上的庄园主后代们率先响应，为南方的查尔斯顿带来了黑奴经济。
然而甘蔗种植园并没有在北美获得成功，因为对于甘蔗种植来说，北卡与南卡还是纬度太高了
但很快，经过考察之后，奴隶主们很快发现这一地区湿热的气候、纵横的水网，很适合种植水稻。
大庄园经济模式及大量奴隶的使用，很好地满足了大量出口稻米的经济要求。
换句话说，如果在水稻种植园里工作的都是自由民，那么就象中国的小农一样，只能维持在一家一户那样很低的生产水平上，
但如果所有在稻田里工作的劳动者都是只需温饱的奴隶，那么种植园的产出就足以让庄园主过上富足的生活。
（芝加哥大学教授福格尔(Robert William Fogel)的调查研究表明：由于规模经济、有效管理以及对劳动与资本的密集使用，南方奴隶制农业比北方家庭农场的生产效率高出 35%）
在水稻之后，南方的奴隶主们又发现了棉花这个经济作物
可以说
河狸引来了欧洲的探险者，烟草成就了弗吉尼亚的经济，而水稻则让卡罗来纳走向兴盛。
作为非洲部落内部仇杀的产物（非洲的黑人80%以上都是属于班图（Bantu）族），将非洲黑人卖给阿拉伯人或是白人作奴隶，是非洲黑人部落酋长的生财之道。
比起在穿越大西洋中死去的，或是被卖到中南美洲为奴隶的，卖给北美的黑人奴隶们还算幸运。
（根据泛大西洋奴隶贸易数据库的数据显示，在1626年到1850年期间，大约共有305,326(30万)名奴隶输入到北美，到1860年，美国南方的黑人奴隶已经自然增长到400万名，而在中南美洲黑人奴隶死亡率极高，不断死亡的黑人奴隶使得需要不断地从非洲输入奴隶，总计中南美输入的奴隶高达2000多万，而到了1860年，中南美的黑人奴隶数量竟然少于400万。
南北战争前夕，南方黑人奴隶营养良好，身强体壮，衣食不愁, 其生活条件和营养水平，远远高于同一时期恩格斯笔下伦敦市贫民窟中的"英国工人阶级"。
据研究表明，在南方黑人奴隶日常饮食中，热量和蛋白质摄入量达到了相当高的水平。 1860 年，南方黑人奴隶人均肉类消费量高达 179 磅，同期意大利产业工人的年度人均肉类消费量仅为 9 磅。）
白人领导的黑人奴隶抗争
早在美国建国前，1751年公谊会教友派白人就已经在美洲北部开展取消奴隶制的运动。
1787年制订美国宪法时，在统计人口时，为了保持南北双方在联邦内的平衡，规定各州的奴隶人口将按3/5的比例折算成自由人口后,用于确认该州在联邦众议院的代表席位数。
宪法没用种族限制公民参政，但把选举权留给了各州。由于各州的传统与习俗的差异，黑人和妇女在美国建国之初没有选举权。
1861年，美国南方与北方战争爆发。
1861年美国总统林肯签署《关于解放黑人奴隶的宣言》。联邦军史无前例地招募了黑人进入军队。
1865年，南北战争结束后，通过了宪法第13条修正案，奴隶制被认定为非法。
1870年，通过了宪法第15条修正案，规定“合众国或任何一州不得因种族、肤色或以前的奴隶身份否认或剥夺公民的选举权”。至此黑人才正式获得了公民的地位。
（1882年，《排华法案》）
1896年，最高法院在《普莱西诉弗格森案》中认定种族隔离合法。
1909年，美国全国有色人种协进会（National Association for the Advancement of Colored People, NAACP）成立。
1949年，废除了军队中的种族隔离，
1952年，最高法院于废除了公立学校的种族隔离。
1954年，《布朗诉教育委员会》案，NAACP大力支持并推进
1955~1956年，抵制蒙哥马利公车运动1957年，小石城中央高中取消种族隔离事件
1958~1960年，静坐示威抗议浪潮。
1960年起，利用投票人教育计划的资助，非裔进行大规模的选民注册
1961年起，自由乘车者运动
1961年，肯尼迪就任美国总统
1961~1962年，奥尔巴尼运动1963年，伯明翰运动
1963年，”向华盛顿进军“，马丁·路德·金博士发表著名的演说《我有一个梦想》，华盛顿的林肯纪念堂广场聚集250000名群众参与集会。
1963年，肯尼迪总统对民权运动分子喊话
1963~1964年，非裔民权运动积极分子变得越来越倾向于暴力
1963年11月，肯尼迪总统遇刺身亡，副总统约翰逊接任
1964年，密西西比之夏，约有17,000名密西西比州黑人试图登记注册投票，超过8万多人加入了新建的密西西比州自由民主党
1964年7月，总统约翰逊签署了1964年民权法案
1966年，黑人黑豹党（Black Panther Party，简称BPP）成立，主张持枪武装暴力革命，独立建国
1968年4月4日，美国黑人运动领袖马丁·路德·金被枪杀
1968年4月，总统约翰逊签署了1968年民权法案（又称为（Affirmative action）/(Affirmative Act)平权法案）
1982年，黑人黑豹党完全解散。
正如许多人在受教育时，都被人为地抹去了“白人奴隶”这个历史一样
许多人接受的“黑人奴隶”这个历史时，也被人为地片面教育，把黑人描述成极其悲惨。
事实上相比1845年“土豆饥荒”中悲惨逃难来美国的爱尔兰人、1860年太平天国战乱中被迫前来美国的华人，黑人奴隶在当时基本并不比这2个种族悲惨，甚至可以说还比爱尔兰人与华人过得更好。。
当然，这3个种族在当时的美国主流媒体，都是极不待见的。
（当时主流媒体对爱尔兰人的抹黑宣传）
（当时主流媒体对华人的抹黑宣传）
（当时主流媒体对黑人及华人的抹黑宣传）
爱尔兰人最终依靠极高的投票率，依靠积极参与社区，积极进行对抗性的抗争，摆脱了被歧视的命运，成为了美国社会的主人。
而黑人，则早在南北战争的30年前就已经开始各种抗争，
（毕竟黑人不是象华人那样有着千年的专制统治有着千年的奴才文化，
黑人与当时的华人“为求温饱当奴才也乐意”不同，
即使当时的黑奴生活水平高于当时的华人，但温饱是一回事，不自由是另外一回事，“不自由，勿宁死”）
1831年由塔特特纳领导的黑人暴动在弗吉尼亚州爆发，在被镇压之前杀死了六十个白人
1859年10月15日，约翰布朗在哈珀斯渡口举事，要求废除奴隶制，并扣押庄园主，解放了许多奴隶。随后被镇压，布朗被捕并被处以绞刑。
美国第一位黑人领袖：弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass 1818-1895）共和党人，废奴主义者，作家，外交官，原为马里兰州的一名奴隶，后逃离。
他一生致力于种族平等，无论是白人、黑人、女性、印第安人及华人。
”I would unite with anybody to do right and with nobody to do wrong.“
”knowledge is the pathway from slavery to freedom.“
“A man's rights rest in three boxes. The ballot box, jury box and the cartridge box. ”
1839年道格拉斯成为非裔公理会传教士
1840年起，道格拉斯开始在北方各地演讲，推动废除奴隶制
1843年，他在演讲中被一名暴徒袭击并被打断了一只手，落下终生残疾
1845年，他出版了第一本自传，大受好评，3年内重印了9次
1846年，他远渡大西洋，来到伦敦进行公开演讲
1847年，他回到美国，发行他的第一份报纸《北极星》(The North Star)
这份报纸后得到资助更名为《Frederick Douglass'Paper》一直到1863年
他认为教育对于非裔美国人生活改善至关重要。1850年起，这促使他成为反对学校种族隔离的早期倡导者
南北战争结束后，他曾担任重建时期弗里德曼储蓄银行的行长
1868年，他支持格兰特（Ulysses S. Grant，美国第18任总统）竞选总统
1870年，他创办了他的最后一份报纸《新国家时代》(New National Era)
1888年，共和党全国代表大会，大会期间，道格拉斯应邀演讲，并成为第一位在主要政党的总统提名表决中被提名的非裔美国人
1892年，道格拉斯在巴尔的摩的Pells Point地区兴建黑人出租房
1895年，道格拉斯在华盛顿特区出席了全国妇女理事会（the National Council of Women）会议后，死于心脏病。
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(1870年，宪法第15修正案给予非裔美国人投票权)
(1872年, 在美华人维权第一人---王清福刚刚从宾州学校毕业）
关于王清福，请参看这里↓
排华法案与华人维权抗争第一人
(1873年，王清福开始演讲生涯; 1874年，王清福归化为美国公民)
(1876年，王清福一年内辗转美国各地，演讲80多场）
(1882年，《排华法案》）
(1883年,王清福创办《美华新报》可惜没人资助，很快倒闭）
(1884年，王清福组建了美国历史上第一个华人参政联盟--“华裔选民联盟”（Association of Chinese American Voters）
(1892年，王清福在纽约创立了“美国华人平等权利联盟”（TheChinese Equal Rights League of America）
(1893年，王清福在芝加哥再次创办了芝加哥第一份中文报纸《华洋新报》）
(1893年，王清福以美国华人平等权利联盟代表的身份出席美国国会听证会，抵制《排华法案》）
(1897年，王清福推动在美国国会提出的第一个争取华人入籍权利的提案。）
(1898年，王清福回当时的清朝与儿子相认，但被清廷发现，病死于山东。）
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为什么华人比黑奴还不如，历史是一面镜子
对比一下非裔与华裔的历史进程
我们看到，这2个种族都出现了领袖人物
只不过，非裔的领袖们，得到了传承。
非裔领袖主导的运动，自始至终都得到了非裔的全力支持
非裔始终记住并肯定这些先驱们
作为非裔维权第一人的弗雷德里克·道格拉斯在美国有几十处纪念场所
更不用说后来的继承者马丁·路德·金博士更是享有至高的声望。
而反观华裔的维权领袖人物，竟然在华人历史中被完全消声了！！
没有人被教育历史上原来有过华人维权先驱。。
唯一被想起来纪念的，竟然是由美国其它的种族帮助并确认了华人维权先驱的功绩。。
这何其之荒谬！！
而自然的华裔维权的传承，在一群群奴才们的冷漠眼光中毁于无形！
我们常常讲这个王清福的故事，但可悲的是，几乎所有的华人都很疑惑地问：这人是谁啊。。
鲁迅先生说过：
”一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄却不懂得敬重和爱戴的民族是不可救药的民族。“
华人社区要去了解在美华人的历史，去知道我们族群的历史。
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在比对非裔与华裔的历史进程
我们还看到，非裔对维权运动的投入是巨大而长久的
道格拉斯创立的报纸能持续运营16年
而我们华人先驱的报纸，往往只能坚持1~2年就关门了
原因就在于没有足够的华人民众的资助。
这世界是钱不是万能的。
但没有钱，是万万不能的。
无论是印刷、宣传、都是要有人，要有钱才能做的到的
没有足够的投入，是不可能幻想天上会自动掉一个正义
非裔的抗争超过了100多年
他们今天有这样的地位，正是100多年来一代又一代的非裔前赴后继的结果。
而反观我们华裔呢？
各人各扫门前雪，山头林立，相互勾心斗角，一盘散沙
平时钱包捂得紧紧的
然后被恶政给罚款时，倒是交得很麻利很乐意。
举个例子：
之前见到几个房东都莫名地在早上8点多吃到了卫生局开出来的罚单
这种莫名开的罚单
按理说，大家应该同仇敌忾，团结起来，相互帮助，出钱出人出力
去告倒卫生局这种乱开罚单的事
这样，才会刹住卫生局有些员工乱开罚单的恶习。。
这样才能一劳永逸地解决问题
否则就如同屠夫喂狼的故事一样，狼轻易就吃到肉了，自然继续紧盯不放，而肉总有丢完的时候。。
然而结果呢、、
交钱都交得很快。
就是没人愿意把交罚款的钱集中起来拿出来打官司。
其次呢，平时不参加社区事务，却拿着中国封建社会那种权钱交易的心态，对政客上门要求捐款倒是给地爽快。。
还幻想着自己给政客捐了钱，总有什么立马兑现的好处。
结果呢，除了拍了几张合影外，啥都没用。。
反观非裔，就不会傻到当政客的“便宜提款机”
有钱非裔首先花到自己的族群，自己的社区中去。
道格拉斯的名言：
“A man's rights rest in three boxes. The ballot box, jury box and the cartridge box. ”
一个人的权利在三个箱子里。投票箱，陪审团和弹药箱。
非裔非常清楚明了地告诉我们：
投票箱---只有投票才是硬道理。。
陪审团---只有参与才是硬道理。。
弹药箱---只有拥枪才是硬道理。。
然而很不幸的是，华人在这3个“BOX”上都做得奇烂无比。。
投票就不用说，华人的投票率是最低的。。
陪审团更不用说了，一个个都象逃避瘟疫一样避开做陪审团
至于弹药箱，一个个都莫名其妙地害怕枪，还恨不得禁枪。。
这种智商的华人，不欺负你欺负谁，不歧视你歧视谁?
华人虽然一个个有着平均很高的智商，但政治智商，大概还停留在幼稚园阶段。。。
根据亚美联盟(Asian American Federation，AAF)12月11日发表的一项最新人口调查报告，亚裔人口成为纽约州增长最快的族群，达到了188万人，其中华裔达到了739,000名之多，比印度裔多不止一倍。
在纽约州的38个众议会选区以及13个参议会选区中，亚裔人口的比例都已经超过10%。
在纽约的法拉盛部分选区，选区选民18万，而华裔人口已经占到11.5万人，已经是绝对多数了，但我们在州一级的代表才2个华裔。。才占2%的比例，与华裔的人口完全不成比例。
我们族群的人口基数已经不低了。。
问题在于这么多的人口，在政治上都不存在
问题在于这么多的人口，在社区参与上都不存在
如果我们这个族群像来自欧洲的白人奴隶们那样，能够迅速理解并融入以基督教认同的文明中，能够把有限的人口尽可能地变成政治上的人数
那么，华人在美国这几百年还不至于这么惨。。
如果我们这个族群像来自非洲的黑人奴隶们那样，缺乏自己的文明记忆倒也好办。白纸好作画，象非裔一样抗争100年也能混出人样。。
问题在于，当时的华工们不是，现在的华人们也不是。。。
总是不把自己当成美国的主人
总是莫名其妙地想当个“过客”
总是形形色色的自私自利，窝里斗
总是被奇怪的知识教育成狂妄自大但其实在美国现实中一再碰壁的巨婴
如何融入以基督教认同为文明主线的美国社会？
如何用美国的制度来保护保障自己与下一代的利益？
如果美国的制度崩溃了
变成了大号的墨西哥。。
那你辛辛苦苦来到美国还有什么意义？
那再辛辛苦苦偷渡回去中国好不好？
150年前的华工，对当时的美国来说，并没有必要去把问题考虑的太复杂，简单阻挡在外、赶出去就好。
今天的你，希望自己被美国赶出去么？
如果不想，你又为我们族群做了什么？
非裔的“向华盛顿进军”可以召唤来25万人
华人的抗争集会，在“梁peter案”的5万人集会昙花一现之后
就象一下用尽了所有的力气一样
再也没有能继续出来抗争。。
我们这个族群，不是属气球的吧。。。
“A man's rights rest in three boxes. The ballot box, jury box and the cartridge box. ”
一个人的权利在三个箱子里。投票箱，陪审团和弹药箱。
投票箱---只有投票才是硬道理。。
陪审团---只有参与才是硬道理。。
弹药箱---只有拥枪才是硬道理。。
我们是纽约居民联盟
一群为华人维权而努力的普通人
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我一向认为，对于在美国华人来说，最好的选择应该是理念认同优先，而不是肤色认同优先。。
因为理念认同优先，才能让华人与其它族群团结起来。。
而如果搞肤色认同，那么不同理念的华人，自己就会先内斗起来。
而且，我最为无愧于心的，就是：我对理念的推荐，完全不是为了自己的私利，而是为了我们华人这个族群的未来更美好。
至于说杨1000，他的理念与我的理念是完全相反的，而且他在教育AA、大麻与族群认同上，都是与在纽约的华人中的我们这一批群众所认同的相反。。
我们反对教育AA，要求择优录取，
我们反对结果平等，要求机会平等，
我们反对大麻合法化，要求Law and Order
我们反对亚裔细分
以上3点，杨都是站在我们的相反一面的。。
更不用说他那个荒谬的$1000的UBI
所以，我是坚定不会去向别人推荐杨的。。
但我并不反对杨的参选，相反的，我支持杨的参选。。
我对他的态度：我反对他的观点，但我支持他参选。。
再次，我将始终以“华人族群利益”为我参与政治的出发点，我将始终以“华人族群的未来”为我的支持与否的出发点。。
我将始终以理念优先，以如何对华人最有利为出发点。。
我反对杨1000的观点，但我支持他参选。。
我相信共和党的理念与华人的利益更吻合，共和党的理念与华人好的文化传统更契合。。
