我们那个时代，不仅有澎拜和豪迈，还有不可告人的暗流和不堪。
“黄歌”是那个时候的暗流。虽然不能说汹湧，但也成不可扼止之势。一曲《莫斯科郊外的晚上》让我心驰神往，你想啊，悠扬的旋律中流淌出＂我的心上人坐在我身旁，旁边树叶沙沙响??＂还有＂祝福你，好姑娘??＂那种诱惑绝对胜过现在的佛跳墙。
我就想，我生错了地方，因为我特别留意寻找我所居住的那个城市的郊外，没找到。出了城就是菜地，路边相隔数百米就是大粪坑。上面是一层硬盖，硬盖下面是稀稠的粪汤，我们学校的一个女同学掉了进去，捞上来后恶臭不堪。越是这样，我就越是向往莫斯科，向往它的郊外，向往身边坐着好姑娘，向往树叶沙沙的响。于是就独自低声吟唱，时不时的还要东张西望，作贼一样。
那个时候，不仅有“黄色歌曲”，还有“黄色乐器”，吉他便是一种。一天，我看见几个公安和几个群专（群众专政）人员，押着两个弹吉他的人在美丽的松花江畔游街示众。那两个小子的小白鞋的鞋带被抽掉，遢邋着；两条瘦腿裤子裤管被剪开，成了两片随风飘荡的布片，像残破的旗帜；被摔断的吉他被他俩一个抱在怀里，一个扛在肩头，琴断丝连，断掉的那一截像死孩子的胳膊悠荡着??
大概是在1970年或1971年间，我家下乡在农村，大队来了＂斗批改＂工作组，其中有一个穆叔，歌唱的好。一天，他给贫下中农社员同志们唱了一首《草原上的红卫兵见到了毛主席》。贫下中农社员同志们没听够，鼓动他再唱一个。他抖擞精神，说给大家唱一个没听过的。说罢，他左右两手十指相扣，放在右肋下，丁字步站立，侧身成四十五度角，清理过嗓子之后开唱。
啊！那旋律一扫锵铿豪迈之风，缠绵入耳，那歌词虽然听不大真作，却也丝丝入扣，渗入心田。我哥有这方面的天赋，他缠着穆叔学了一个晚上，就驾轻就熟唱开了。我听了几遍，也会了。歌词是这样的：＂青春将残，美梦难缘，逝后依恋、依恋??＂
前两天，我在百度搜了一下，居然发现这首歌是上世纪二十年代的情歌《惜别》，文革中被黑龙江的知青改编成了穆叔唱的那样。很快，穆叔被要求进步的知青告发了。他的角色大反转，由一个＂斗批改＂工作队成员变成了＂斗批改＂的对象。罪行是用“黄歌”腐蚀贫下中农。他离开的时候，没有马车送，一个人蔫头耷脑地扛着行李，消失在村口大路的尽头??
我们那个时代，偷偷摸摸的东西除了“黄歌”，还有“黃书”。那个时候的“黃书”有明显的外部特征，破皮卷边，掉页发黑发黄。既便是这样，依然被传来传去。
我记得我读“黄书”中有一本是《苦菜花》，那里的娟子是一个发育正常的山东姑娘。冯德英在写她的相貌身段时，说了实话，说她胸脯饱满，情绪激动的时候，一起一伏。虽然是寥寥几笔，让我是头晕目眩，浑身燥热。特别是她和那个叫什么泉的区委书记眉来眼去??扑到他的怀里??更是让人百看不厌。
还有《钢铁是怎样炼成的》，虽然算不上“黃书”，但是其中保尔与冬妮娅的故事比《苦菜花》还“黄”。那里有一个情节，冬妮娅搂着保尔抚摸他乱蓬蓬的卷发，保尔却像死狗一样躺在那里一动不动，接下来什么也没有发生。既便是这样，却依然扣人心弦，让人心动不已。
现在想来，那个时候，关于性的启蒙，就是从那个时候，以那样的方式开始的。这些东西虽然拿不到台面炫耀，但却是我们生命史中的重要组成部分。
