六论往生净土结缘之法：助眷属往生
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若以亡者严身之具。堂宇室宅园林浴池以施三宝。此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。----《佛说大灌顶神咒经》
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吉祥点评：前面五论，都是讲行者自身，怎么和三宝结缘，导致自身最终往生的技术。这里是《六论》，非常凑巧，六论，和我们的六亲眷属刚好对应。所以，这一论，我们继续延伸之前《五论》中所讲的结缘往生之技术。这一论，我们是将之前“行者自身和本尊结缘的往生技术”延伸为“令行者之眷属和本尊结缘往生的技术”。当然，大家从上面佛经依据也发现，其实，并不仅仅局限于眷属。也许，你在路边捡到一只死鸟，你把它的羽毛粘贴成几尊佛像，这只鸟也有很大的往生的可能性。西藏造擦擦佛像超度，经常使用亡者骨灰，这都是一个道理。
大家了解我之前讲解众生与具缘财物之间的业力关系的，其实你一看本文引用的佛经依据，你一眼就能看明白这个道理：用亡者的财富造像造塔供佛供灯，令亡者和佛菩萨结缘，从而建立往生的因缘。这时候，佛菩萨才有去摄受这个神识往生的机缘。我们只是从中做了一个助缘，帮助亲属和三宝结缘，仅此而已。
因此，看明白本文的，也懂得我之前讲解不同的财物和眷属之间存在业力权属关系的，有轻有重，有厚有薄。比如，亡者生前依靠劳动赚取的收入，这一部分用来造像，造塔，供佛，超度的力量最大。如果用亡者身前贪污的财物修这些福报，，，那就不一定亡者能得到了，因为这些财物本来不属于他。所以，大家在利用《佛说大灌顶神咒经》所讲的这个原理，帮助自己的亲属建立未来往生因缘的时候，一定要设法索取眷属依靠自己劳动所得得到的合法的这部分财富，去造像造塔，更利于其往生。
还有，如果你担心眷属临终不能见佛，我建议你，也可以将从眷属处获取的一部分财富中，除了造塔造像部分之外，留出来其余一部分，专门用于在寺庙佛前供灯，这样可以帮助亡者建立临终见佛的因缘。这些技术性的细节，大家千万不要忽视。因为《施灯功德经》明确说过，生前在佛前供灯者，临终必定见佛！
当然，请大家注意，上文佛经说的是用“亡者遗产之财物”，但是，大家不要死板，这里并不是说你的亲属没有死亡之前，取你亲属财物预先替亲属造像造塔就没用，可不是这个意思。并 不是说非要等眷属死了才有用，而是说，你在眷属还活着的时候，持续不断的取眷属财物修造这些福报，这和你眷属去世以后，用眷属遗产修这些福报，功德效用是一样的。千万不要以为必须等到眷属死了以后这样做才有用，不是那样的。这是一个要点，大家要注意。有些人是榆木脑壳，对佛经理解的极其机械，所以，这是对这一类人说的。
确实说，我这里没有太多的大道理，也没有太多的谈空说玄。我只希望各位佛友，在生前在世的时候，健康快乐、福慧双增、富贵吉祥、家庭圆满，在身后能够自己往生极乐净土，并且能携带眷属也往生极乐净土。我能尽力帮助大家实现这些务实的目标，我已经超级心满意足了。至于那些般若空性的大道理，禅语机锋的斗嘴，密教的神乎其神鬼乎其鬼，周易四柱命理八卦，本博主也不是不能讲，讲起来也是犹如长江之水绵绵不绝；谈空说玄，我也不是不能说，甚至我也能讲得是口若悬河，但是，下面能听明白的也未必很多。所以，经过这么多年的历练，总觉得还是应该脚踏实地的，做一点实际的对大家有用的事情，才是我内心非常愉悦的。所以，我就做一点务实的事情，来帮助大家。身前帮助大家修福增慧，身后帮助大家往生。我就主要做这些事情。
