文：叶楚桥
来源：楚桥（ID：ye1390151292）
古墨社
杜甫先生：
您好！
在下唐低鸿，尘世间一个迷途的小书童。
今日贸然写信，并非与您探讨人生。只是无意之中，读了您的《长安日记》，有几句话，如鲠在喉，不吐不快。
眼下，大唐正值生死存亡之秋，安禄山、史思明之流，大逆不道，兴兵犯上，以致烽烟四起，兵戈不息。
好在新皇圣明，自灵武即位后，得李俶[chù]、李泌和郭子仪相助，终与数万贼寇，决战于香积寺，成功收复京师。
克复中原，一统河山，重振大唐雄风，已为期不远。
作为一个有影响力的诗人，此时此刻，您应该无比坚定地，与朝廷和人民站在一起，写有情怀的文字，讲有温度的故事，鼓舞士气，凝聚人心。
但您在长安城的多篇日记，却搬弄是非，颠倒黑白，带节奏，拉仇恨，激化矛盾，不仅有失身份，有辱斯文，甚至有违忠义之德，有悖君臣之伦。
01
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
……
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
——《哀王孙》
天子枕戈尝胆，文臣不懈于内，武将忘身于外，长安有难，八方来援……
这些感人肺腑、催人奋进的画面，您都视而不见，却煞费苦心地描述，长安城里的腥风血雨。
最不能容忍的是，对滞留长安的王孙和公主，您几乎是以现场直播+高清无码的方式，全方位、无死角地展示了他们乞讨为奴的惨状，以及体无完肤的窘态。
您置皇室尊严于何地？！
良知是最高准则，作为诗人和文艺工作者，您有记录历史、反映生活的权利，但完全可以将镜头拉偏一厘米！
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——《春望》
困守长安，您只看到了山河破碎，荒草丛生。
却对那些勇敢的逆行者，选择性失明。
他们瞒着垂老的父亲，告别新婚的爱人，奋不顾身地奔向前线之时，您又在哪里？
您口口声声，爱国忠君，但贼寇起兵以来，成千上万场的战斗中，都不见您的身影。
既然如此，您又有什么资格，说三道四？
不求您为国出力，但求您守住底线吧。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
——《悲青坂》
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
——《悲陈陶》
伤亡，是战争的常态。
哪一场战役的胜利，不是将士的血肉之躯撑起？
我知道，您写诗的时候，喜欢咬词嚼句，刻意求工，“语不惊人死不休”。
这是创作风格，属于学术范畴，我没有任何意见。
但不能为了追求艺术效果，就用一些无法确定真假的数字，来渲染情感，虚张声势。
如此哗众取宠、制造恐慌，您的良心不会痛吗？
02
后来，我又陆续读了一些诗篇，发现即便没有战乱，您也是牢骚满腹，看什么都不顺眼。
我顿时明白，这一切，都源自您内心的阴暗。
天宝十二载，您偶遇右相杨大人，携姊妹游春踏青。
本是一次极为寻常的家庭团建，您却大放厥词，冷嘲热讽：“三月三日天气新，长安水边多丽人”“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
堂堂一品大员，和两位诰命夫人，只要没有僭[jiàn]越，铺张一些，讲究一点，那都是朝廷的脸面！
圣上都没有意见，您凭什么指指点点？
就算她们骑上高头大马，在宫墙内横行狂奔，压碎了脚下的秦砖，掀翻了屋顶的汉瓦，也没有您说话的份！
天宝十四载，您客居长安十年之后，终于以四十四岁的高龄，进入体制，获得朝廷授职。
谁知皇恩浩荡，您却态度轻狂：“不作河西尉，凄凉为折腰”“故山归兴尽，回首向风飙。”
您身为名门之后，少年时读万卷书，青年时行万里路，却在长安城里，连续两次落第。活生生地将一手好牌，打得稀烂。
现在又眼高手低，嫌弃县尉的职务太低，不愿意从基层做起。
真是一个迂腐的酸儒。
无语。
同年，朝廷格外开恩，再次任您为右卫率府兵曹参军。回家探亲之时，您又有诗篇问世：
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
……
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
……
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
……
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
……
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
——《自京赴奉先县咏怀五百字》
生死有命，富贵在天。
处在什么样的阶层，就会喝什么样的水、穿什么样的衣、呼吸什么样的空气。
诗人可以转行，也可以跨界，但阶层的壁垒，却永远无法打破、也无法逾越。
这是常态，更是天道所在。
您早就过了不惑之年，岂会不谙此理？
您处心积虑地，将君王与贫户、权贵与寒女、酒肉与白骨，集于一诗，聚于一处，明显是在仇富笑贫、贩卖焦虑，这节奏带的，也太明显了吧？
作为公职人员，您既不用服兵役，也可以免赋税。
大唐待您不薄。
可您前脚沐浴天恩，后脚就来抹黑朝廷，端起碗吃饭，放下碗骂娘。
讲真，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
另外，弱弱地问一句，孩子饿死这种事，写进诗里真的合适吗？
家丑不可外扬，您到底要闹哪样？
03
还是这一年，您在幽州，写有《后出塞五首》，借士兵之口，言“禄山将叛，滥赏士卒，人趋于利，上破国而下覆宗，不祥莫大焉。”
安禄山滥发财物，收买人心，您是亲眼见到，还是直接参与了？
一个与圣上情同手足、与贵妃亲若母子的地方大员，怎么可能会起反心？
您身为兵曹参军，也算是半个军人，怎么说出来的话，一点专业素养都没有？
再说了，就算安禄山要反，用得着您来告示天下吗？
大唐军队的战情速报系统，必然会在第一时间，逐级上呈，直达圣听。
您的这番言论，简直视“开元盛世”以来的发展成果于不顾，严重破坏了当前繁荣强盛的大局。
我现在真的有点怀疑，“安史之乱”初期，我军贻误战机，节节败退，就是因为您危言耸听，动摇了军心。
衙门当时没有训斥您，是给您改过自新的机会。
万万没想到，您到了长安之后，反而不思悔改，变本加厉，炮制出一系列的《长安日记》，误导了诸多不明真相的群众。
您居心何在？
客观而言，此番战乱，确实给长安城，带来了巨大的灾难。
但灾难是可以结束，更是可以战胜的。
更何况，长安失守之后，举世关注。
肃宗在凤翔，调十万唐军，以李俶、郭子仪为帅，火速东进。
许元和张巡，苦守睢阳，以区区七千兵力，硬是牵制住了十八万敌军，着实可钦可敬。
更有回纥[ hé ]骑兵，跨越万水千山，为大唐助阵。
果然，不出一月，贼寇败走，长安收复。
身为京师子民，吾等感激不尽，发自肺腑地感激朝廷，感激唐军，感激外族友人。
而您作为诗人，既然不能投笔从戎，杀敌立功，就应该铁肩担道义，妙手著文章，提振精气神，传播正能量。
您责无旁贷。
04
您常说：“诗是吾家事，吾祖诗冠古”。
令祖杜审言，文采风流，不输宋玉、屈原。
您始终以他为荣耀，视他为榜样。
但他笔下的长安城，却是“半岭通佳气，中峰绕瑞烟”，他对朝廷的态度，却是“小臣持献寿，长此戴尧天。”
与您相比，这情怀、这格局，高下立见。
再看看苏味道，他与令祖同列“文章四友”，任职洛阳时，曾作《正月十五夜》：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
繁花似锦，歌舞升平。岁月静好，现世安稳。
您品，您细品。
此外，还有宋之问“镐饮周文乐，汾歌汉武才”，上官仪“缔交开狎赏，丽席展芳辰”，张说[yuè]“天文日月丽，朝赋管弦新”，苏颋[tǐng]“宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦”……
他们的诗句里，无一不是大唐盛世之景。
这才是大手笔，才是主旋律。
您怎么就学不来呢？
实在不行，您也可以降低维度，写点《感谢你，安禄山》之类的口水诗，那也是极好的：
我要感谢你，安禄山，因为你让我看到了一种甘露叫——众志成城。
我要感谢你，安禄山，因为你让我看到了一种甘露叫——勇往直前。
我要感谢你，安禄山，因为你让我看到了一种甘露叫——视死如归。
这很难吗？
我知道，您是一个骨灰级的老愤青，自负倔强，目中无人。
我说的这些话，您可能不以为然，甚至嗤之以鼻。
但历史和时间会证明，令祖以及张说、苏颋，才是真正的诗人。
抛开仕途上的成就不提，他们的艺术水准和历史贡献，绝对会超出您几万里。
而您，只会活在阴暗之中，与狭隘、偏激为伍，和丑陋、卑劣相伴，长此以往，必将钉在耻辱柱上，被事实碾压，被时代抛弃，被人民鞭笞[chī]。
好在迷途知返，为时不晚。
刚刚，肃宗自凤翔还于旧都，长安百废待兴。
期待您识时务、讲大局，转观念、改文风，继承和弘扬老杜家“奉儒守官，未坠素业”的优良传统，和其他诗人一起，投身洪流，讴歌大唐，展现风貌，引领风气。
毕竟，成名不易，且写且珍惜。
万望善自珍重。顺颂冬祺。
晚生唐低鸿敬上
唐至德二年冬月 长安
