【随手翻佛经】 之 得为人难

今天是个特别的日子，特意挑两段佛经，感恩我们生而为人。祝大家感恩节快乐！

《佛说四十二章经》第36章说人离恶道得为人难，原经文如下：

【佛言：人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。】

那么到底有多难呢？佛祖在杂阿含经里有个非常著名的比喻---盲龟浮木。

原经文见下：

杂阿含经卷第十五

(四○六)
【如是我闻。一时。佛住猕猴池侧重阁讲堂。尔时。世尊告诸比丘。譬如大地悉成大海。有一盲龟寿无量劫。百年一出其头。海中有浮木。止有一孔。漂流海浪。随风东西。盲龟百年一出其头。当得遇此孔不。阿难白佛。不能。世尊。所以者何。此盲龟若至海东。浮木随风。或至海西。南．北四维围遶亦尔。不必相得。佛告阿难。盲龟浮木。虽复差违。或复相得。愚痴凡夫漂流五趣。暂复人身。甚难于彼。所以者何。彼诸众生不行其义．不行法．不行善．不行真实。展转杀害。强者陵弱。造无量恶故。是故。比丘。于四圣谛当未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行】

附 转载佛说四十二章经第36章的解说。

(解)佛说：一个人依照他自己的身，口，意，所做所说及所想的，叫做业，贮藏在他的八识田里，成为种子；等到他的世寿尽时，八识就将他的业因，和有关系的缘，转生去了，一点儿也不让他作主选择。因此一个人如果在生活时，晓得修行十善业，在转世时，他就可免坠入傍生，饿鬼，或地狱，等三恶道，而生在人，神，天，等三善道。所以佛说：一个人在转世时，能够离开三恶道，而得生为人的，确实是难；已经得生为人了，更不生为女人，而生为男子，更难；大日经疏有这么说：“男是智慧，故为首；女是三昧，为次之也。”智是了解世间法，慧是通达出世法，才能度己兼能度人；三昧是学定，使心静而不散乱，女人最多只在自度，所以一样的转生为人，得为男人难。已经得生为男人了，有的眼，耳，鼻，舌，身，意，等六根不完整，或不端正，使六根侥幸得端正，但有缘得生在殷富，而有文化的中天竺国的，很难；使有幸生在中天竺国，但很难逢着佛生在世的时；若是一个人，很福气得生在佛住世的时，但是难得有机会听到佛说法，或与懂得佛法的人来往；就使有机会，与懂得佛法的人来往，但难得发信佛法的心；就使有深信佛法的心了，亦难得发觉悟的心；如有人真的能觉悟了，又能做到，在修持念佛时，念到自己不知道是在念佛，口不在念佛时，而心中自然而然的继续念佛；到后来真的念到见佛了，但心中还是以为念佛，是一种日常应该做的事，不拿它当为一种见佛的方法，这样的修持才是难事。