《人生磨驴》
大哉天地，万物资始，《周易序卦传》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。” 基督教《圣经》神说：“我们要照我们之形像，按我们之样式造人，使他们管理海中之鱼，空中之鸟，地之牲畜爬。” 人而生焉，万物灵长。然人难合天地之德，逆日月之明，背四时而趋鬼神，故人生荣辱不定，转烛盛衰，生死顺逆无常。人亦效法天地，周而复始，循环相接，人生亦存恒常。
《关尹子》取譬颇为精巧：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知几千万里而不穷乎？”人生一世，游于天地无穷之空间，其生命情状异于鱼者几希。苏轼有诗《伯父送先人下第归蜀，因以为韵》曰：“应笑谋生拙，团团似磨驴。”人日复一日，年复一年，重相蹈袭之陈旧自我，形若拉磨之驴，步步足踏旧迹，目视固物，刻板老套，朝羡鸟虫飞天，暮追蚓蚣入地，兴叹四时更替，昏沉欲到，几无生机。唐代诗僧寒山诗曰：“人生在尘蒙，恰如盆中虫，终日行绕绕，不离其盆中。”以盆虫喻人，和苏轼磨驴之喻，足相颉颃。
生命物累，陷于物物，犹如磨坊之驴绕磨石旋转。今世形容久处低位无机缘擢拔者，嘲之曰“原地打转”。“原地打转“，因忙因钱而“团团转”，均可注解磨驴。
一日复始，晨起夜眠，循环往复，步步陈迹；一元复始，春夏秋冬，周而复始，无违旧规。人生恒常之一端也。古诗十九首第四首“人生寄一世，奄忽若飙尘”，“寄”，寄居也。人生若寄者，子寄父母，父母又寄己之父母——实乃了无别寄，陈陈相因，庶几人既出母腹，旋进磨坊，埋头前行，徒碾碎无数岁月为粉屑耳。
