初次听到吴华扬的名字还是3年前他写给新移民的一封信。说是信，其实更像是“讨伐”新移民的文章，罗列新移民的种种陋习，呼吁新移民接受美国价值观，真正融入美国社会，不要“拖后腿”。
吴华扬简历
诚然，每个国家都有被现代文明所不齿的“陋习”，先不论现代文明的种种价值标准皆为西方社会所界定，“陋习”本身就是传统、习惯、文化等诸多因素叠加的产物。所以难怪此文章一出，引起新移民心中诸多不适。而我也形成了对吴教授的初步印象：一个有着华人面孔的美国人。
我和吴教授采访截屏
这次采访吴教授是因为他刚被选为纽约皇后学院第11任校长。皇后学院属于纽约市立大学系统，是纽约市立大学七个社区学院之一。它地处纽约州纽约市皇后区贝塞，在校生人数15,000名；任务是帮助学生升入四年制大学，或是为就业做准备。其中的学生多族裔，且家庭背景或许可以简单地归结为“弱势群体”。
纽约皇后学院
其实对于早一辈移民来说，到皇后学院读一个电脑编程专业，不失为一个物美价廉的职场敲门砖。我采访的优秀华裔少年的父母就有在皇后学院就读过的。如今他们住在长岛优质学区的大房子里，在一个像雀巢这样的大公司工作，一人工资养一家四口还绰绰有余；而他们的孩子可以在父母的基础上更进一步，冲刺藤校或杜克大学这样全美名列前20的学校，向精英阶层更进一步。
吴教授幼年
吴教授在来到皇后学院之前曾在传统非洲裔大学，霍华德大学(Howard University)法学院担任第一位亚裔教授，在加州大学黑斯廷分校，以及底特律韦恩州立大学法学院担任系主任。他说皇后学院是他的选择，他欣赏皇后学院和法拉盛代表的多元文化，也相信实现美国梦需要高等教育，并把自己父母的经历作为例证，表示服务于皇后学院或可以让更多亚裔走向成功。
在这个特殊的时期，我自然也要问他在面对新冠病毒，这个全世界的挑战时，亚裔应该如何自处？这段时间随着纽约甚至全美新冠疫情趋于平缓，这是越来越多亚裔自问的问题。说白了，因为我们担心在后新冠时代，我们亚裔在美国的地位将急转直下，我们在杨安泽时代争取来的那点自信将荡然无存，甚至有人怀疑会重新打回“排华法案”的时期。
陈果仁案
吴华扬也确实提到了他成长阶段对华裔最黑暗的时期。80年代，在汽车城底特律，也是他成长的城市，发生了一起华裔被两个汽车厂工人无故打死的惨案。这名叫陈果仁的华裔丧命那年只有27岁，并且马上就要结婚了。而说到打死他的原因更是令人唏嘘：美国当年正在经历经济危机，日本汽车工业却正在崛起。两名车厂工人误将陈果仁当做日裔而打死。最终这两名工人只被判过世杀人，缓期3年入狱，罚款3000美元，当庭释放。吴华扬说这件事带给他自己极大触动，也让他励志当一名律师，并投身民权事业。
如今华裔在后新冠时代或许面临着比当年更严峻的挑战。且不论咱们那位总统将“Chinese Virus”挂在嘴边，即使是CNN这样左派媒体，在疫情爆发之初也都用过“Wuhan Virus”这样的词汇，普通美国人若是因此失了工作、丢了性命，并将其中怨愤发泄到对一个族裔的不满上，不难想象。吴华扬提出3点，让华裔遵循。
首先要敢于站出来发声，讲出自己的故事。其次和不同族裔遭受类似经历的人团结一致，共同谋得生存空间。最后就是与他们结盟，把他们的“疾苦”当成我们的“疾苦”，这样才能在这个以民意为主导的社会赢得别人的尊重和重视。他甚至提到一些亚裔喜剧演员的贡献，因为亚裔通常被冠以不善交流，缺乏幽默感的特点；而近些年来显露头角的亚裔演员或喜剧演员，恰恰用其人之道还治其人之身，且不论是否真的赢得主流接纳，但是这种手法，就足以显出这些亚裔早已以主人翁自居，起码从我们这些“外人”看来，他们已经够“主流”了。
第77届金球奖 亚裔演员获喜剧类最佳女演员
用他们的规则证明自己，这是一代移民的痛点和难点，也是我们在看待二代移民时感觉最陌生，最不“舒适”却又时不时拿来‘’引以为豪”的特点。主流也好，非主流也罢，从每个个体来看，我觉得都是时代、家族、传承汇聚一起成为的独一无二。他们或许在某个时代被赋予了特殊的“使命”，但从个体的视角来看，成为自己，不受束缚，更为可贵，只是这是一个悖论，毕竟没有谁是从石头里跳出来的孙悟空，不受时空限制；若真是那样，岂不是更加可怕的天下大同？
