万里走单骑，驾车横穿美国（5），第五天的行程

万里走单骑，驾车横穿美国（5），第五天，也是最后一天的行程

最后一天的开车距离是大约630英里，距离不是最长，但是因为多段路面修路而发生堵车。最后的用时超出两个多小时。

本次行程前边4个帖子请看：

万里走单骑，驾车横穿美国（4），第四天的行程:

https://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/202007/27290.html?

万里走单骑，驾车横穿美国（3） https://bbs.wenxuecity.com/travel/632230.html

万里走单骑，驾车横穿美国（2） https://bbs.wenxuecity.com/bbs/travel/632162.html

万里走单骑，驾车横穿美国（1）：https://bbs.wenxuecity.com/travel/631951.html

这一天去看的第一个地方，是美国第一个穆斯林城市，Hamtramck，靠近底特律的一个小城。第一眼看上去，与美国其他的小城没有什么两样。一个主街，两旁各种商店，一个小广场，一座教堂。

波兰裔人口在70年代占90%，小镇被称为“小华沙”，波兰人教皇，约翰保罗二世1987年曾经访问此镇。小城广场上立着保罗二世的塑像，壁画反映了小城的平和生活场景。

原来这是一个信天主教波兰人移民的城市，在底特律旁边，曾经是汽车制造业的重镇。面积仅2.2 平方英里，人口23000（近年来逐步减少，白人迁出）。波兰裔人口在70年代占90%，小镇被称为“小华沙”，教皇约翰保罗二世1987年曾经访问此镇。从1980年代穆斯林人口移民快速增长，2010年人口普查，波兰裔占14.5%，非美国本土出生的穆斯林人口占41%，整体穆斯林占51%，说26种语言。30多年间，绝大多数波兰裔迁出，移民穆斯林迁入。 2004年，当地穆斯林中心要求使用大喇嘛每天5次广播呼召穆斯林祈祷，并成功地在当年11月份选举时以55-45投票得到通过。喇叭安装在该穆斯林中心的房顶，每天早上6点开始到晚上11点广播呼召祈祷5次。

图片中的房子被改成一个伊斯兰中心 Islamic Center（清真寺），房顶的白色圆柱体里面是高音喇叭。我跟这个房子后面的一户住家交谈过，那是一个做建筑的中年人，当时正在准备工具外出工作。他是波兰裔美国人，对1980年代以后越来越多的穆斯林难民非常不满。这些难民不工作，等着政府救济。伊斯兰中心的高音喇叭每天五次向全城广播，第一次是在日出以前，最后一次是日落以后。所有居民必须听清真寺阿訇的高音呼召，不管是否信仰伊斯兰教（这里没有宗教自由，必须听伊斯兰教的呼召）。

一个2平方英里的小镇，只有2万人口，却有16个伊斯兰教中心（清真寺）。令人吃惊吧？当一个波兰白人为主的社区，被改成穆斯林难民接待城市（难民庇护城市）以后，这些穆斯林难民“不懈努力”，逐步把更多的穆斯林难民以及他们的亲戚迁入进来。终于在20年以后，这个小城“变天”了，居民中穆斯林成为多数。市议会 city council 的六名成员，有四名被穆斯林居民拿下。

于是，高音喇叭每天五次在小城空中回响。这里不再有宗教自由，你必须的，强制性的听穆斯林阿訇的高音呼召。从日出以前，到日落以后。

你不喜欢听？那你只能搬走。

一个波兰裔的城镇，只用了20年时间，就成为穆斯林城市。原来的白人住户不得不搬到其他地方。

这是1980-2000年代，20年间，发生在这里的真实故事。

也许，在明尼苏达，在密西根，在加州，类似的故事已经发生，或正在发生。

在巴黎，在布鲁塞尔，在德国，在伦敦，类似的故事正在发生，或者已经发生。

如果，你不想你的故乡发生类似的事情；或者你不想背井离乡，被迫离开，需要吸取历史的教训和经验。

以下英语引自新闻报道，或者百科：（In January 2004, members of the Al-Islah Islamic Center requested permission to use loudspeakers for the purpose of broadcasting the Islamic call to prayer. This request set off a contentious debate in the city, about the noise that would be caused by the call to prayer, eventually garnering national attention.Ultimately, Hamtramck amended its noise ordinance in July 2004 regulating all religious sounds.） Tensions rise in volume Many longtime residents point to 2004 as the year they suspected that the town’s culture had shifted irrevocably. It was then that the city council gave permission to al-Islah Islamic Center to broadcast its call to prayer from speakers atop its roof. 2015年小镇city council 选举，穆斯林成员占据6席的4席，第一次占居多数city council。当地穆斯林合法，用投票的方式开始实行穆斯林宗教习俗，绑架非穆斯林居民忍受他们的宗教生活。从凌晨6点开始，到晚上11点结束，声音那么大，可能整个小镇（2平方英里）都能听到，这么扰民，穆斯林们难道不知道？非穆斯林居民的权利跑哪里去了？谁来保障非穆居民安静生活的权利？能搬走的搬走了，更多的穆斯林移民涌入，不能搬走的，只能每天忍受折磨。公道在哪？难道穆斯林移民就是这么融入美国社会？爱心人士，请到Hamtramck 住几天，不要几年，看看你的爱心会不会有减？

看看上面，发生在美国底特律附近一个小城的实例。当这些移民是少数时，他们要求别人尊重他们的宗教习俗。但是一旦他们成为多数，他们根本不会尊重任何人的宗教信仰，而是强迫所有人，遵守穆斯林法规和习俗。原本繁华的小城，也会逐步败落。

底特律，曾经是美国第五大城市，世界的汽车之城。

1960-70年代，美国从繁荣顶点开始下滑。一方面是美国处于战略需要，要支持和扶植西欧和日本的经济恢复与发展；另一方面出于利润的考虑，很多行业开始了外包和迁移。再加上美国国内工会势力越来越大，人工成本也越加上涨。原来的支柱产业逐步向外转移，国内原本兴旺发达的城市和地区开始衰败之旅。原来的煤炭钢铁重镇，宾州和俄亥俄州，以及底特律的产业经济，都是在此时开始了悲情的坠落。

Forbes 评选出了2013年度的美国20个悲情城市，Most Miserable Cities，居首位的是底特律。参见 http://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/201402/24808.html。

关于底特律的变迁，参见寻找美国（29）：底特律，最悲情的城市能浴火重生吗？ https://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/201502/18748.html

这次再看底特律，这个经历了凤凰涅槃的地方，正在慢慢恢复。许多“鬼屋”正在竖起脚手架，重新整修。希望不久的将来，这座城市也可以获得重生。