Selfishness is not living as one wishes to live;
Selfishness is asking others to live as one wishes to live.
--- Oscar Wilde
王尔德关于自私的一句妙语
freemanli01 发表评论于
真我与下意识地选择 1，2，3
https://youtu.be/tbP7d52xTlk
https://www.youtube.com/watch?v=_Ax4tCBbB5I&t=1136s
https://www.youtube.com/watch?v=_pGM2oYE0Vs
https://youtu.be/tbP7d52xTlk
https://www.youtube.com/watch?v=_Ax4tCBbB5I&t=1136s
https://www.youtube.com/watch?v=_pGM2oYE0Vs
freemanli01 发表评论于
回复 '笑溪' 的评论 :
问好。
如果笑溪真的对这些佛法人生题目有兴趣，感觉还是必须有师父的。
我是有师父的，我很多文字其实是跟着打坐后写的一些心得，我理解打坐就是深入的心理学实验，了脱生死、彻底明白生死是怎么回事，是一个专业性的事情，必须是有人指导下的实践才行---就是打坐。哪怕是念佛，也需要有人指导。
---
这是我们师父的网站，和各地的联系了解方式：
https://suprememastertv.com/gb1/
http://www3.godsdirectcontact.org.tw/eng/cp/index.htm
-----
当然并不是人人都想解脱，那就知道自己只想做初步的了解，也好。
写这个是为了不至于引人误解，以为仅仅看书或互相交谈就可以了，其实不是那么回事。
如果到生命的尽头不解决问题，就害人了。
问好。
如果笑溪真的对这些佛法人生题目有兴趣，感觉还是必须有师父的。
我是有师父的，我很多文字其实是跟着打坐后写的一些心得，我理解打坐就是深入的心理学实验，了脱生死、彻底明白生死是怎么回事，是一个专业性的事情，必须是有人指导下的实践才行---就是打坐。哪怕是念佛，也需要有人指导。
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这是我们师父的网站，和各地的联系了解方式：
https://suprememastertv.com/gb1/
http://www3.godsdirectcontact.org.tw/eng/cp/index.htm
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当然并不是人人都想解脱，那就知道自己只想做初步的了解，也好。
写这个是为了不至于引人误解，以为仅仅看书或互相交谈就可以了，其实不是那么回事。
如果到生命的尽头不解决问题，就害人了。
笑溪 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 慢慢消化，慢慢整理，我会耐心等待，经常来看。问好！
freemanli01 发表评论于
最近在消化几本书，想安静一下，整理一下。以前对认识“我是谁---BEING”有一定的追求，但是多少也是放弃了“我有什么，怎么用---HAVING”这类的问题。
我当时的自我说理是，人生的这两个方面就像体操运动员的动作，做为学习的人只能是先学习分解动作，然后才能做综合动作。所以我常常是离开工作去打坐的，自认对于“我是谁”这类的问题是有了一定的认识。
但是现在想看看我怎么组织自己的生活（外部的）。最近在看的是《psycho-cybernetics》。另外一本是《4 hour workweek》. 前一本书是关于self-image的经典，最近才发现。后一本书里有些理念也很不错，必须搞清楚在干什么，而不是冲忙地打发时间。
...
对比我自己和文学城里的很多人，我发现有些优点是在认识"我是谁”这方面的，但是在安排日常生活工作方面，别人的长处就很明显，甚至确实是从家庭与生俱来、耳濡目染、不需要故意学习就习得的。
需要安安静静地看明白，这些事情。都说江山易改秉性难移，其实可以移的，不过很难也是真的。这好像类似电脑的在线升级BIOS，需要安静做，不断电。:)。感觉这个BIOS升级，类似那个Psycho-Cybernetics里的self-image的变换。
。。。
还是那句话，We don't have a soul, we are soul, who have a body.
一个核心问题是，我们的身体、思想，并不是我，它只是我们的生活工具。改变它的行为方式，以便更有效地、以自己真正认为值得的方式度过生命，就是给它编入新的程序（思维、心理习惯）。
说句不好听的话，不想像毛主席那样，生的迷糊死得糊涂。临死不能做主，还要睁着无神的大眼睛问李医生有救没救。 :)
还是佛那种离开世界的方式比较好，早早就知道什么时间要走，怎么走。机票都买好了，到时间就轻松走了。来去自如。
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我当时的自我说理是，人生的这两个方面就像体操运动员的动作，做为学习的人只能是先学习分解动作，然后才能做综合动作。所以我常常是离开工作去打坐的，自认对于“我是谁”这类的问题是有了一定的认识。
但是现在想看看我怎么组织自己的生活（外部的）。最近在看的是《psycho-cybernetics》。另外一本是《4 hour workweek》. 前一本书是关于self-image的经典，最近才发现。后一本书里有些理念也很不错，必须搞清楚在干什么，而不是冲忙地打发时间。
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对比我自己和文学城里的很多人，我发现有些优点是在认识"我是谁”这方面的，但是在安排日常生活工作方面，别人的长处就很明显，甚至确实是从家庭与生俱来、耳濡目染、不需要故意学习就习得的。
需要安安静静地看明白，这些事情。都说江山易改秉性难移，其实可以移的，不过很难也是真的。这好像类似电脑的在线升级BIOS，需要安静做，不断电。:)。感觉这个BIOS升级，类似那个Psycho-Cybernetics里的self-image的变换。
。。。
还是那句话，We don't have a soul, we are soul, who have a body.
一个核心问题是，我们的身体、思想，并不是我，它只是我们的生活工具。改变它的行为方式，以便更有效地、以自己真正认为值得的方式度过生命，就是给它编入新的程序（思维、心理习惯）。
说句不好听的话，不想像毛主席那样，生的迷糊死得糊涂。临死不能做主，还要睁着无神的大眼睛问李医生有救没救。 :)
还是佛那种离开世界的方式比较好，早早就知道什么时间要走，怎么走。机票都买好了，到时间就轻松走了。来去自如。
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freemanli01 发表评论于
回复 '喜清静' 的评论 :
我前面说的那些“生的迷糊死得糊涂”，看上去不合常情，其实如果认真琢磨，就是真的。也符合佛教的根本教理：普通人，不管做多大官，都是糊涂的，都是无明的众生。
。。。
所以我关心的还是这两篇涉及到的事情：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/56918/201911/9725.html
https://blog.wenxuecity.com/myblog/56918/202001/15871.html
----
只是要试图把“生死问题”和“生活问题”两个分解动作，看看能不能同时做。
我前面说的那些“生的迷糊死得糊涂”，看上去不合常情，其实如果认真琢磨，就是真的。也符合佛教的根本教理：普通人，不管做多大官，都是糊涂的，都是无明的众生。
。。。
所以我关心的还是这两篇涉及到的事情：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/56918/201911/9725.html
https://blog.wenxuecity.com/myblog/56918/202001/15871.html
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只是要试图把“生死问题”和“生活问题”两个分解动作，看看能不能同时做。
喜清静 发表评论于
来看看狮子兄。
freemanli01 发表评论于
回复 '腊梅lamei' 的评论 :
估计王尔德当年也是被周围的各种混蛋说教搞火大了。呵呵。看来各国都有这种人
估计王尔德当年也是被周围的各种混蛋说教搞火大了。呵呵。看来各国都有这种人
腊梅lamei 发表评论于
我的一点粗浅理解和您商榷。一个本我的“自”，张扬肆意，无可厚非；一个外求自利的“私”，贪字当头，执在控念。
freemanli01 发表评论于
回复 '喜清静' 的评论 :
是的，他们不知道自己在说什么。。。
是的，他们不知道自己在说什么。。。
喜清静 发表评论于
哈哈，还真是这么回事儿。离那样的人远点儿。
freemanli01 发表评论于
回复 '菲儿天地' 的评论 :
:)
:)
菲儿天地 发表评论于
回复 '笑溪' 的评论 : +1哈哈哈。
freemanli01 发表评论于
回复 '笑溪' 的评论 :
那话是有点意思，谢谢。
那话是有点意思，谢谢。
笑溪 发表评论于
真是一句妙语！谢分享。
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