今天又想起马斯克的这段话，
- There need to be things to get up in the morning,
- life can't just be about solving problems,
- otherwise, what's the point?
- There's got to be things that people find inspiring,
- to make life worth living.
然后就看到他的博客。 A metaphor for life。
这个打不死的小强，走了孙行者，行者孙、者行孙又不停地回来了。
生命的本质是记忆还是活在当下呢?
小时候，跟父亲有了一个激烈的冲突，跟朋友有了激烈的冲突，都知道双方都有错，对自己的错误也耿耿于怀，甚至也有习惯无法克服。过后，都不知道该怎么解决，但好像心里都希望那些事情不曾发生。这种心中隐秘的希望成了一个结，潜意识里恨不得时间倒流，可以回去，把日子重新过一遍。这就让人一遍又一遍地重温过去的事情，无法释怀。
这是一种什么样的心理现象呢？这涉及到记忆到底是怎么回事。人们一边感到过去的记忆很受伤，一边又害怕失去那些记忆。因为人们好像认为，记忆就是我们的生命，人们常说，忘记过去就意味着背叛，或者，记忆就是我们的生命含义和价值。
当两个少年的朋友，分别多年后重逢，如果一个人仍然记得的事情，另一个人已经不记得了。前者似有失望，后者好像也多少愧疚。如果为了保持友谊或者生活的“真实”，人就要不停地复习过去的事情。真的必须是这样吗？也许不一定是非常健康的吧？记忆到底是什么用处呢？
最近才意识到，记忆，其实就像图书馆一样，并非是必须把所有的细节都复习的，并非所有的书本都必须保留的。能自主地挑选今天从记忆里看什么书，也许是一种值得拥有的能力。
记忆的分类：
- 潜意识记忆和习惯。
- 大脑记忆。
我们的生活是什么构成的？我们每时每刻的状态是“各种输入的总和”产生的输出。这个输出决定了我们当下的感受状态。
输入包括：眼耳鼻舌身+意，
眼、耳、鼻的输入，基本就是我们的外部环境所决定的。我们寻求风水，工作环境，组成家庭，搬家、装修，基本上就是为了调节这个输入变量，目的就是为了让人、让人...不一定是单纯的舒服，也许是符合自己的目的（比如有些人要大房子，有些人要到山洞去打坐）。
而舌和身的输入，大概和调节身体密切相关，当然也可以是外部环境，比如美食，比如舒适的温度湿度座椅，周围空气、阳光海天。
这些都是物理的调节。
只是那个意识，对意识的调节，似乎比较特殊，现在看来意识包括最少两部分把，一个是习惯---或者叫做身体记忆，一个是记忆---或者叫做大脑的记忆。
对于外部的东西，如果我们不喜欢，我们可以把它挪开，比如桌子上有脏、乱东西，看着不舒服。我们会把它拿开，或者擦掉。认为这很正常。
但是对于习惯、记忆，人们似乎更执着其真实性，认为不可移除。好像移除了以后，自己就不是自己了。真的是这样吗，真的不可、不应该自主地控制自己的记忆和习惯的获取和抛弃吗？
过去的事情，人都会有意无意地控制自己去想，或不去想。
“过去的，不要再想了”，这句话的真实含义是什么呢？其实是说过去的事情是在记忆里存着，否则无所谓“去想或不去想”，因为根本想去起来的东西，也无所谓不去想。这个“不去想”，就像我们的记忆类似我们的书架上的一本书，我可以决定去翻它或不去翻它。某段记忆，我可以把它从意识的深处，调到意识的浅层，也可以让他一直躺在意识的深处，直至某天再也不能浮现，也就消失了。
如果能像选择性地保留自己的家具一样，选择性记忆我们的过去，难道不是更有利于我们的心理健康、内心环境吗？不是一种很值得追求的能力吗？人们为什么要责备“选择性记忆”呢？（记忆，或者像家具，有些公用的家具，我们不能自己想丢就丢，有些公共的记忆---比如欠了别人的钱等等，也不能想忘就忘。但是与别人无关的很多记忆，难道我们不是应该选择性忘记和选择性记忆吗？想删除就删除，坏的记忆和伤痕，保留下来有什么必要性呢？为什么不能主动遗忘呢？）
如果我们能彻底自主地选择自己的记忆和环境。这样的人生或者就是活在当下，因为，你不再被过去的记忆所束缚，你每时每刻都可以自由、自主地选择。
活在当下为什么就一定是好的呢？不能活在当下，又是什么意思呢？活在当下，大概就是我们的计划和决定，不再被过去束缚，你可能根据当下最好的判断来决定下一步要做什么，要怎么做。而不是被过去的习惯所羁绊。比如，屋子里的桌子不对了，某些东西没用了，你可以自主地决定把它丢掉，你可以计划明天干什么去增加收入，更重要的是，你可以决定忽略或甚至删去记忆里让你感到不舒服的记忆，就像脱掉身上被淋湿的外套。心，因为自主而自由。
活在当下的人是怎么样用心呢？“自主用心”，注意力已经不会被外部五根（眼耳鼻舌身）和内部意识（过去事情的影子）所牵引、干扰。
Musk 是活在当下的人，表现在于，他的用心方向一直是自主决定的，决定要造火箭，就一定要做。不会被各种网络上下的流言蜚语所困扰，所迷失。这个活在当下，就是禅宗六祖说的禅定，“外离相为禅、内不乱为定”。外离相是不被各种信号现象所干扰，内不乱是时刻不忘自己的决定、方向。
Musk 和禅师都是有禅定功夫的人，其实乔布斯也是有禅定功夫的人（如果连续三天他发现自己所作所为方向不对，他就要改正、调节了），爱因斯坦也是有禅定功夫的人，人说爱因斯坦的心思就像滔滔江水，任何干扰就像投入江水中的石头，不能阻止他的思维的行进。
当有了禅定功夫后，企业家、科学家和禅师的差别只是，各自把禅定功夫用在什么方向。用在企业上，或用在思考相对论上，或用在认识自我内心上。
当我们能自主地放下过去的时候，我们过去的自己其实已经消失、化为了影子。因为你随时可以摆脱它，那它还有什么实质性呢？那我是什么了呢？就是“当下这个能做”的一种能力，没有任何形象的一个功能。
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当我们决定，我应该有安排家具，丢掉垃圾、删除记忆的能力的时候，潜台词就是说，生命应该是愉快的，如果不是为了高兴，为什么要丢掉垃圾、重整环境呢？删除记忆也一样。
让人高兴的事情有两类，一类就是，现成的环境通过六根输入，看见好看的，听见好听的，吃到好吃的，让我们感到愉快。
另一类就是，有能力、决心做某些让自己感到“值得”的事情，这时侯的人，成了六根的使用者，超越六根的灵魂。好像除了享受的快乐，还有自信的快乐，即使忍受困难，也不会觉得苦，而是有某种自我导向的满足。
所以，Musk常年没有休假，也不觉得苦。禅师24小时参禅念佛也不觉得苦，因为心是自主自觉、自我导向的。
