社会在某些方面是有问题的。
当年我的父母在三个子女中最偏向我的时候，我知道这是不对的，会造成伤害的，极度痛苦。因为那种偏向已经表现父母的爱是有条件的，只是人们平常意识不到，以为是无条件的。
但人心中也有无条件的爱，不过这种爱，就像乌云后面的太阳，虽然也是时刻存在，但是会因为乌云的变换而显隐不定。上帝的大爱，就像太阳，不管你是善还是恶，只要站到太阳底下，就会得到温暖。而普通人就像生活在乌云下面的众生，一生下来就没见过太阳，生活的幸运和不幸，差别只是云层的厚薄，光亮多点还是少点。人们想象中问道，或许有太阳、有上帝吧，或许。。。就像柏拉图的洞穴人，从来没有离开过洞穴。
只有彻底解脱了人，才能传递出彻底的无条件的爱。这也是解脱这个词本身的含义决定的---unconditional。这辈子我只见过一个人，感觉是这样的，其光芒和温暖就像太阳一样，没有停歇的时候。太阳从来不会因为生气而关灯，说有坏人，我不亮了。普通人都是被制约的（conditioned)，都是被绳牵着的，差别只是那个绳套有没有被环境拉紧一下，当绳子被拉紧的时候，你也不得不离开亲人。人能做的就是，在绳套还不太紧的时候，看看能不能脱开。就像孙行者那样，看看这个幌金绳能不能解开，从此不被人牵着走。
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15 因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的，我倒去作。
16 如果我所不愿意的，我倒去作，我就不得不承认律法是好的。
17 既是这样，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。
18 我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。
19 所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。
20 我若作自己不愿意作的事，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。
21 因此，我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。
--------罗马书-----------
这里“我发现了一个律”，是保罗在观察。观察，其实是所有科学发现、心理学发现的唯一手段。差别只是，观察的深度，能否设计一个深入的观察实验方案。罗马书中给出的只是简单的观察，也或者说是让大众简单理解的概括性结论。
人的行为到底是如何产生的，仅仅用善和罪的两分法，是太过笼统了。整个心理学、生理学的发展，各种心理学分支，都是想多少回答：人的行为究竟是如何决定的？在弗洛伊德之前，人们朦胧地相信，人的行为是由“理性”决定的。人们朦胧地认为，“应当是什么”，就“一定会是什么”，这就把伦理学和心理学混淆了。当弗洛伊德指出，人的行为不仅仅是由“应当怎么样”的伦理来决定，还被潜意识决定的时候，他无非是重新发现了罗马书中说的事实：“人愿意行的，和他实际行的”可能不一致。人们觉得非常受刺激，震惊，甚至是难以接受。和人们对自己的假设不一样，通常人们的假设是：我要做什么，就一定能做到，我要做个好人，我就一定是一直做到是个好人，只做好事。
人的行为到底有多少种决定因子？就像力学里的力的分析一样，你可能分析了摩檫力，然后忘了重力，或者忘了浮力，其他牵引力等等。
每一个心理学家都试图理解人的行为到底是怎么决定的。弗洛伊德，巴普洛夫，荣格，马斯洛，霍尔耐，阿德勒，实验心理学，认知心理学，生理心理学，创伤心理学，每一个人，每一个分支，都在研究人在某种条件下会有什么反应和行为。人的行为如果完全能自主，就不会需要那么多研究分支了。
关键是，能否设计出一个深入的，彻底的观察方案，让我们可以依法实行，从而一劳永逸的解决所有关于上帝、佛性、宇宙、人生的根本谜团，达到彻底、究竟的真实呢？
我相信，答案在佛法中。笼统说来，是内观---向内观察。当我说“我知道”的时候，我怎么知道“我知道”，我到底知道什么？当我说，我看见蓝色、看见红色的时候，我到底看见了什么？
只是，怎么内观。这是一条充满挑战的路。有人打比方：这条路比陆地穿越亚马逊森林还难，如果你有能力自己拿一本亚马逊森林导游图，就可以穿越亚马逊森林，你也未必能独自穿越心灵的迷宫，不是说人心比大海还深么？必须有向导。
西游记81难，也可以说是一个接近的寓言吧。当人们取到真经后，孙悟空头上那个让他难受的紧箍咒也就去掉了，从此自由。
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万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
如果一个人能把所有人类的心理裂痕的原因都找出来、看清楚，那他就是全世界最牛的心理学家了。也许还能解脱、甚至成佛了呢。如果一个人每次发现心理裂痕，都像20世纪初人们发现相对论和量子力学那么兴奋，知道经典力学的世界观是有局限的，承认我原来对人性的理解和看法是有局限的，那就具备了学习佛法、探索人性的素质了吧。山有小孔，彷佛若有光。。。然后呢，可能会发现还有桃花源。。。
不过心理实验室并不比高能物理实验室更安全，自己探索，在那里迷路也不好玩。如果看见一些心理学家疯疯癫癫，一点也不应该觉得奇怪，应该想想他们就像当年的爱德华·詹纳，巴斯德等等，在自己身上做心理实验，种错了疫苗了呢。最保险的是找到明师吧。
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如果打比喻说，我们的世界和生活其实就像年轻人穿着紧身衣进了游戏厅，沉迷进去不能自拔，还要买装备打怪升级，投入无穷的悲欢离合。其中的恩怨情仇更让这整个游戏变得无比真实。
你爱我就要跟我打游戏，想出家不打游戏了？你这人有责任感吗？
心理学家都是帮助我们修理装备、紧身衣，也是游戏中的人。佛才是让人认识所有这些都是游戏的人。
