秦照出题使扯
题一：比如，红朝的历史，还有红朝之前那会儿的历史，就是民国初年，有多少可以相信？从这里开始往前看，二十四史里，多少是所谓的真的？
“你真吗？”这几乎是你见听想过的真，不真的所有凭藉。
裸体的世界面对的，当也是一丝不挂。
真，不赤裸。但一定穿戴不多。
.“我思故我在”，前个我不见得认识后个我；后面的我也不大顾前面的我。但都“在”。
露水凉。常常，凉想多了，把露水给忘了。
钟南山有奖，张文宏李文亮无闻，如是荒谬里由幼及长，与其求真，不如争取不邪。
客观，就是换个位置，和面对的啥啥，十三不靠。
其实，真，很世故，甚至世俗。不要把“上帝选民”置于不屑一顾之中。
亚里士多德与诸子百家，仅仅是水平差异？
总觉得，世界上的真和真理，不是平摊的。
同样，认识真的程度，也是有分配的。
不是看不清安史之乱，而是只能看清到这个程度。《万曆十五年》的深度是努力可得的？费正清之于太平天国义和团的清醒，是大陆人想有就能有的？
分给我们认“真”的，就这么个程度。
就这DNA, 活它，活好它。况且，日光热，月华清，都是借的光。你烫你的，我凉我的，温度不同，都是光。
自离婴啼，被领导着“为了真理”。就觉着。
真，早在。翻译的唯物论说。干嘛去求？有问。
觉着不真，想真，由不装起步。
不装，并不真。但真不犯嫌它。
萌，是真的一瞬。上了年纪的耍它，哪哪都很惨。
顶级的假：“我要去参加陈毅追悼会”。接着，一片感激，感动。
当年是真心回国的，也是真心不走留下的，而后是真的被害死，被....
真的恨透了文革，转眼去跟随思想解放，改革开放，真的开心。近来，在叹在气：为什么不了？
人物如是，莫怪假冒伪劣盛行，什么都山寨。
你买啊。如今，外卖小哥还送上门。
为真理而斗争，成了口号的当日当时，真哭成泪人。
天赋其真，因人而异。童稚的萌，少年维特之烦恼，告别逝去的青春，人到中年上有老下有小之累，老不死的等，“只有生，没有死”的百岁老人之悟，不见得18k得纯，但是尽量的足赤。
只有所知之真，所能知之真，还有对知和谢能是不是纯爷们儿的要求。换言之：你就这行知和能知的料，能真到哪儿，自己要有数。
“ 跟着我，保证赚钱。” “英特那雄纳尔”，有影儿吗？人家没错，那是人家的“纳尔”，是你跟着嘈嘈。
真，当是自留地里的泉。 公私合营不得。
