最近，有美籍华人余茂春因据说为美国政府出谋划策，试图间离中共和中国人民，而被中国官煤痛批，被戴上汉奸、卖国贼的帽子。
随后，传来安徽余氏族人，召开“愤怒声讨汉奸余茂春”的会议，列出其几项罪状，宣布开除他的族籍并逐出家谱。
开除族籍这种事情，现在已经很少听说了。今日大多数国人，既未进过祠堂，也未见过族谱，只是在文学、影视作品中，或老辈人的“讲古”中偶尔听闻一二。
在清朝末年，革命兴起，倒是有一些开除族籍的事件。
与孙中山齐名的黄兴，发起组织华兴会，又与孙中山一起，组织同盟会，多次领导反清武装起义，屡败屡起，被清政府视为，乱臣贼子，大逆不道，悬赏万金通缉。当时，湖南的黄氏祠堂召集族人开会，合议将黄兴开除族籍。
黄氏族人未曾想到，后来辛亥革命，推翻了满清，黄兴成了开国元勋，一时风光无限，誉满天下。想那黄氏宗祠，几百年也未必出一个这样光宗耀祖的人物，却因一时短视而将之扫地出门，悔之莫及。待到黄兴衣锦还乡、荣归故里，黄氏族人集议于宗祠开会欢迎，黄兴因记前嫌而拒不入祠，另立祠堂，名为经铿黄氏宗祠。
还有一个是章太炎，清末民初的革命家。因参加维新运动被通缉，后剪辫断发，投身革命。发起光复会，参加同盟会，鼓吹革命。由其手撰，以“军政府”名义发表的《讨满洲檄》：“自盟而后，为扫除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。有谕此盟，四万万人共击之。” 人称章疯子。
章太炎的老师俞樾痛责他不忠不孝，不是人。 “不孝不忠，非人类也，小子鸣鼓而攻之可也”。
章氏族人也曾在余杭家祠中开了全族会议，将章太炎开除出族。
后来有人说，章氏族人是为了自保要跟章太炎“划清界限”。而章太炎本人对此非仅没有怨言，连提都不曾提过。似乎比黄兴的肚量要大一些。
据说，黄氏族人，当年将黄兴出族，也是虑有灭族之祸。
虽然古代有株连九族的古老刑法，但几千年中，极少使用。清朝末年，甚至废除了连坐的刑罚。当年像孙中山那样的“乱臣贼子”，尚且没有被其族人开除族籍，也没有被朝廷追究其族人的连坐责任。可见，黄、章族人后来的辩解显得有点牵强。
及至到后来，中共掌权直到改革开放前，即便搞阶级成分，论家庭出身，受株连的也仅限家庭成员，与族人无关。
可见，如今这种开除族籍的事情，显然不会是因为担心族人受株连。那么是不是因为当局指示？了解中国国情的人会认为，这似乎也不会。
族谱在今天的中国并不普遍，它成了某种意义上的活化石。今日大多数中国人都没有见过自家祖上的族谱。余茂春说，他“从未听说，也从未关心过”族谱。这大概是真的。
在东南一些省份的一些地方，历史上，某些姓氏的人聚族而居，遗风犹在，一些退了休的有点文化的人回到乡里，捣鼓起族谱来，也是闲来无事，当局也不过问。
这不像刻在学校石碑上的高考状元，每日都被人看见，石碑上的某人忽然成了“汉奸”，不去掉其姓名，当校长的也不好交代。族谱这种东西，本来就不是公开的，只是私下在族人中分享。纵使某个乡长、文化局长对某“族老”说：你们族谱里某人如何如何。也不是不可以敷衍应对，或低调处理的。
所以，开除族籍这种事情，在今天，多半是一种自选动作、是一种政治上的高调跟风表忠。
世道轮回、朝代更迭。像黄兴、章太炎这样的人，昨日为国贼，明日为元勋。是非成败转头空，又岂是几个乡下“族老”能弄明白的？
族谱、家世记录这种东西，还是要与政治区分开来，只记录族中的家世源流与传承，支派的繁衍与兴衰，记录族中的重要事件与人物。
你去看那些大多数的族谱，什么明朝出了某个知府、举人，清朝出了某个文官、武将，国民党时出了某个将军、部长，共产党时又出了某个厅长、副省长之类。尽管这些朝代在政治上是对立的。在一方为忠臣良将，在另一方则为助纣为虐；在一方为乱臣贼子，在另一方则为仁人志士。政治是非，谁又在乎呢？管他是“满清走狗”，“封建官僚”，“反动军官”，还是“大右派”，或是“叛徒、内奸、工贼”。族中出了个人物就好，就记录下来。
历史本应如此，族史、族谱也本应如此。记录重要的人与事。是非留待后人、他人去评说。
