高圣君其人其事
高世正
河南商丘北偏东有一条通往城武县的省级公路，大约距离商丘不到30公里的地方有一个较大的集镇叫做青堌集，青堌集再向北有一个小村名字叫做水牛陈庄，水牛陈庄向西1.5公里，八十多年之前有一个村寨叫做高新庄。
大约清代道咸年间，张贡士楼一户高姓人家高鉊（高子箴的爷爷，高子箴是我的爷爷），生活比较富裕，因族内的矛盾，高鉊害怕同族的人起歹心把后人害了，抢夺财产继承权，就带着儿子高如?在这个地方另起了个村子。
高新庄止于1939年八路军的灭门之灾。没有绝户。
我的父母在高新庄的住所是堂楼。回故里瞻仰只能看到一个小土堆遗址。
1939年2月12日杨德志率部抄家时，高圣君管事，且是曹县第五区区长，不过他那时已患中风一年多，行走困难。当时是国共合作时期，没有实行土地改革，如果没收全部财产必须给他戴上一顶汉奸的帽子，所以高圣君就变成了汉奸。
那时为了动员广大群众起来打倒地主阶级，夺取蒋介石的政权，全国出现了许多恶霸地主的形象，地主必恶霸，恶霸必汉奸，汉奸恶霸地主的形象不少，如黄世仁、南霸天、刘文彩、周扒皮等，还有一个高圣君，绰号高二穷种。
一，高圣君不是汉奸
高圣君若是汉奸，被释放后他肯定去找他的日本主子，变成铁杆汉奸。经历数日灌辣椒水，严刑拷打，逼供交出大洋。受刑的还有我的父亲和长兄世方。逼迫高家人拿钱赎命。
高圣君被释放后，去了归德府光复街他妻子的娘家，归德府是现在的商丘市。
这次灾难高圣君的身体受到致命一击，随即病情加重，不仅半身不遂，且不会说话了。日本人到鲁西南时高圣君犹如一个废人，日本人要一个不会说话的汉奸有什么用？
济南失陷之后，中华民国军事将领韩复渠的二十几个军都住在鲁西南的村县，韩复渠就住在高圣君家的客厅，去开封开会，高圣君劝他不要去，老蒋这家伙不可靠，韩不听忠告，还是去了，被蒋逮捕在武汉杀害。这说明高圣君还是懂得些政治的，他不相信蒋介石，蒋介石是大地主，大官僚资产阶级的总代表，可是蒋代表不了高圣君。
抄高新庄时鲁西南并未沦陷，台儿庄战役之后，国军退了，八路军来了，才有可能抓住高圣君要钱。日本军队来时，八路军转移了，未来得及杀高圣君。如果杀了高圣君分田地时，日军来了，损失就大了，那些长矛大刀如何与日军对阵。毛泽东说：八路军抗战的方针是“独立自主的游击战”。独立自主就是不听蒋介石的调遣，鲁西南哪来的山地？连个大土疙瘩也没有，秋季青纱帐起，才能有藏身之地！
后来高圣君去开封，住在我家治病，1943年在开封去世。没有当汉奸的机会和时间。至于县志上写的“日本旗”，“日本指挥刀”，更是莫须有，谁见过？有证据吗？
二，我祖母去世时没有活人陪葬
殉葬是奴隶社会和封建社会早期后宫活人为专制帝王殉葬的极其残酷的制度，清代末期民间还有吗？富人还能如此为非作歹吗？我家高林十三座祖坟，1966年都被曹县的“红卫兵”掘开了，有人见到过殉葬者的尸骨吗？高圣君的尸骨被铡成几段。这不能说不是曹墨先生写的《害人魔王高圣君》的煽动作用。
鲁西南有这样的习俗，亡人死去三天要“送路”，《十殿阎君》上写“人死不知道自己死了，三天之后上到望乡台上看到子女在送路，才知道自己确实死了”。“送路”时要扎许多纸人纸马，祖母去世后“送路”的祭品我不知道。我记得高圣君死时那辆车轿子（过去的木轮带棚车，是一种马拉的车，不是今天的奥迪，也不是红旗）是真的车。车上面还有用纸扎的童男童女，上面写上已故男女的名字，也许曹墨先生说的就是这个吧！
堂堂国家级的宣传机构，竟然把几千年前如此令人发指的残酷罪行，都载在高圣君的头上，忽悠人民群众，我们能不气氛吗？我读过《第三帝国的兴衰》希特勒德国有喇叭车，也有宣传部，中国有。我还不知道其它哪个国家还有！
三，高圣君没有三十多个小老婆，也没有玩弄过100多个妇女
高圣君有多少个小老婆，我不记得，因为从高新庄出来时我还不到两周岁。难道我母亲也不记得吗？她去世时我已经55岁了，我从来也没有听她说过。大姐高耀洁也不记得吗？那时她已经十二周岁了，我的哥哥那时已经六周岁，他也应该记得，我们家的人只知道为了传后，二伯母多年不孕，给他娶了两个小妾，一个叫四妮，一个叫五妮，两年不孕，高圣君给她们一点钱，送走了，走后她们都成家生子，原来毛病在高圣君。难道我们自己家人没有曹墨先生了解情况吗？
再者，高新庄寨里面有三个四合院，每个四合院是三进院落，高圣经君住西院，那么小的地方，如何住下30多个小老婆？不知道高圣君是如何解决这个难题的。30多个小老婆是明显的造谣。曹墨先生怎么搞出无中生有的事？1964年出版的“报告文学”，正值文化大革命前夕，正在全国进行阶级教育，“夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，不能小视这种宣传的作用。“白毛女”这出戏，编造的相当成功，为共产党夺取全国政权，起到了不可估量的作用。
高圣君爱枪，爱捉鹌鹑，爱打兔子，没有听说过他爱女人、好色。玩弄女性实际上是强奸犯罪，高圣君从哪里找来100多个？曹墨文中有一例，一位艺人被高圣君俘虏去玩了好几天？曹先生你有证据吗？
旧社会是一夫一妻多妾制，解放后婚姻法规定禁止重婚纳妾。当今的中国纳妾者比比皆是，有个新名词叫包养二奶，与玩弄不是一个概念吗？当今被惩治的贪官中，有情妇者不乏其人，情妇中的大多数是有夫之妇，甘愿被贪官玩弄，我看这近似于共妻。共产党共产共妻，是反对派污蔑共产党编造的谎言，共产是真的，共地主的产，共官僚资本家的产，共帝国主义在华的产，但共妻从来没有听说过，时至今日终于在贪官中找到了共妻的雏形。
四，高圣君没有一夜之间杀死35个“散兵游泳”
“散兵游泳”这个词多年不见了，是在民国初年，军阀相争斗中，被打散的部队的士兵，有一些是被北洋军阀打散的各地军阀的士兵，他们都是穷苦人，不愿意回家，回家也是挨饿。三五成群聚集在一起，带着武器吃大户或抢些吃的，他们不是土匪和土匪也差不多。这些人当时有个专有的名字“散兵游泳”。
曹墨的报告文学中写道有35个这样的人住在高新庄，高圣君为了要他们的枪，半夜将他们都勒死，葬在高新庄西门外，以说明高圣君惨无人道。高新庄西门外都是耕地，谁发现过35具尸首？高圣君也没有这么多“狗腿”可以一起出动杀掉35个老兵油子。当时看家护院的也不过十多人，也不是杨德志回忆录中说的300余人。
杨德志部进高新庄时是上午九点多，比父亲还长一辈的一个本家，我们叫他毛爷的人来当说客，说八路军有一连人想进来吃顿饭，就这样进来了，也不是杨德志回忆录中写的，乘黑夜摸掉两个岗哨，其余都睡梦中被俘，很像电影电视剧中的描写。
高圣君的枪，很多是从青岛买来的，一次世界大战德国战败了，巴黎和会将中国的青岛转给日本，德国人撤离时卖掉一些武器，既先进又便宜，高圣君买了回来。
实际两次世界大战都是帝国主义的抢钱战，日本人看中了中国的土地、物产，德国人看中了犹太人的钱，我现在明白了，希特勒为什么屠杀犹太人，原来是为了抢他们的钱。胡编乱造出来的，什么优秀民族，劣等民族。
五，文革期间二伯母贾氏曾经被遣送回高新庄
文革期间很多地主都被遣送回原籍，就地批斗，监督改造。二伯母贾氏也在其中，贾氏回到村里之后举目无亲，年近九旬，如何活下去，还不如干脆在商丘枪毙或上“望蒋杆”更好一些。
进村后她突然想起来我家老佃户齐金山，齐金山是单县人，贾氏的乡亲，原来租了我家12亩地，后来给我家赶车，再后来他老了就在我家看林地，他的儿子叫齐赞臣（乳名“明朗”）继续种我家的地。贾氏想在他家住下来，顺便问了一句“明朗来！”，不一会齐赞臣被揪了出来，头戴高帽子，上书“大地主高圣君的狗腿子”。
1989年夏，我回到村里，他病很重，几天没有吃饭了，他肯定不认识我，我离村时才一岁多，他也大不了太多，我凑在他耳边说“我是圣坦的儿子！”，他突然坐起身说到“东家回来啦！”，后来又说了他们父子俩的情况，金山早就不在了，他说：“地还是那些地，公家也没占，我们还种着呢！林高我们爷俩也没看住，文化大革命期间叫曹县的红卫兵给扒了”。又说了二伯母回村的情况。贾氏活到快100岁，后来的故事我就不知道了。那时母亲、大姐和我都自身难保，谁还问过她呢。一个老人从五十多岁到九十多岁，几十年住在娘家，靠着侄子过日子。
六，高圣君的岳父贾鸿臣
高圣君的岳父叫贾鸿臣，我辈都叫他贾老爷。清末举人，多年在北京清政府户部为官，公元1910年清宣统二年被任命为湖北造币厂厂长，现在看来是多么肥的一个差事啊！他老人家不知道是怎么想的，拒不赴任，告老还乡，第二年辛亥首义，发难武昌，乡亲们说他未卜先知。
贾老爷回籍后，参加了“曹南诗社”与一些满清遗老们写诗互答，山东大学文史学院有位硕士研究生的毕业论文就是“曹南诗社考证”，网上可见，他们写的诗集，还有一本现存青岛市博物馆。他们在鲁西南聚会、游园、饮宴、写诗，我想大部分钱都出自高圣君。
高圣经君为人大方，经常资助一些学生去济南参加乡试，去北京参加会考，殿试。他虽然枪法精斟，骑术高明，但他平时不骑马，要骑自行车，骑摩托车，摩托车也是从青岛买来的，当年在大农村少見，成了一景。群众说他这么挥金如土，将来非变成穷种（鲁西南人土语，穷光蛋的意思）不可，因此送他一个绰号“高二穷种”。
七，高圣君善于社交
高圣君任过曹县第五区区长，曹县第二警备大队队长。他虽官职不高，但交了许多社会名流，如：清末翰林，陕西省主考，河南省学政，山西潞安州代理知府徐继孺，徐是我大伯父高圣尧的岳父。国民党曹县党部第一任主任李文斋，后来任国民党参政员，终老台湾。河南省滑县知县李盛漠。国军第55军长李益智（内战中厦门被俘，后释）。有些是姻亲，有些是朋友，民国时期山东省主席韩复渠也是他的朋友。
我写这些东西都是有跟有具的，不是道听途说，这些资料主要来源于1984年版《曹县县志》，《杨德志上将回忆录》，杨德志著作《横刀马上》，《崔田民中将回忆录》，八路军129师冀鲁豫边区支队参谋长卢少武少将子女回忆录。
批驳以曹墨笔名写的报告文学“害人魔王高圣君”制造的谣言，本人对所有内容负责。
