“我思故我在”小试
一
没上过学的，“我不识字，但识事”。
上过学的，“人要讲道理”。
上过大学的，“按科学规律办事”。
上过大学且具备数理知识者，“我思故我在”。
二
三国讲中国的事；诸子百家说中国的理；中西之争，分不清中国的理好还是西方的理性好；思想解放运动，说来说去还是中国的事和理；当下，不说事不说理，开心就好。
三
钱学森之问：“中国为什么出不了一流科学家？”陈丹青断言，中国不可能出艺术大师；鲁迅说，不能用汉语做文章，又有什么鸟关系。都是为中国气愤，凭的都是中国理。
更大的理是：做你的实验，画你的画，写你的文章，与中国不中国，有鸟关系？！
四
“我思故我在”之我，是剥掉你找他的纯我。我思，是这个纯我之思。于是有“我在。”
工农兵学哲学时质问：你想红烧肉不在就不在啦？转化作时下常见语叫：不符合中国国情的，勿听勿视勿....
走出哲学家课堂的哲学到了这地界，怎么弄？比钱学森之问糟糕N倍。
五
如果思维也分等级，从诸子百家到毛泽东思想，到博客想说什么就说什么，隶属低档。即经济学上所谓“以物易物”时代，成语叫实事求是。
三民主义，想要往普世绝对值靠，还是敌不过正负打岔，归为老蒋的党国实际了。
六
想不到，至想到了，却想不过来，是不是很中国思想史？
七
圣经使思，佛经使辨，古兰经使清。儒法墨道宋明理学太祖思想则使坏。这样说太狠。不这样说，又不解恨。
八
回首向来，想啥的倚靠，是小学的加减乘除中学的有理数高中的力和电。孔子的世故老子的绕，庄子的邋遢法家的叫，宋明理学烦，太祖思想糙，没个靠谱，就剩个吵。
九
两点成一线，三十岁出头才想明白。才知道自己为什么不敢选择理科的脑科原因。
不幸，又传来空间可以是弯曲的。怎么去想？
只是再不跟着瞎嚷嚷，黑洞就是个很大的洞，还没底。因为《时间简史》说它是运算出来的。不懂，但信。
十
五四后的旗手不是留日回来的鲁迅而是美国回来的李政道就好了。
国民性就是改造好了，还是个中国老百姓；理论物理的思想在中国生根开花，中国不只是“少年之中国”，它是另一个USA ，油管相连，有一样不受欺负的脸。
十一
欧几里德《几何原理》，薄薄一本，八大奇迹不及其重；亚历士多德创逻辑学，垄断了全球的领军头牌。这两人，名符其实的天之使，天工巧夺。后来者，啰啰而已。
十二
“社会科学”，再牛，也说不出有如“三角形内角和等于180度”这般干干净净的话。
十三
欧几里德绝不会去议政厅听辩论，甚至不会去街头听苏格拉底的智慧。自己学过的那几条几何定理，就常使自己昂起头来，敢说很大很有名的学者学说，“太扯”。
十四
辩证逻辑是形式逻辑的“立体几何”，原创是《几何学原理》。马克思主义是这“立体几何”里几条原理的小耍耍。列宁主义，接过手来玩三手戏。太祖无知无畏，也要耍它耍，总也耍不像，故只称思想，不谮主义。
十五
党大法大，是伪命题。赞，合乎逻辑。一转身，法院设书记，并明确规定，党领导法。
伽利略使重物塔落。你一旁问，刮风怎乡办？伽利略是理你还是不理你？
十六
脑子进水，骂人的话。听多了“我爸是李刚”，“四大文明古国，就我们在”，不觉得这句骂话粗到哪儿。
十七
《几何原理》不成指导思想，梦里醒不来；不遵循《逻辑学》，直道弯道都走不远。此理天赋，不以各国国情不同而异。
