第54段讲的是保罗和西拉离开了帖撒罗尼迦来到庇哩亚传道的经过。经文一头一尾相似的片语让我们看到保罗在宣教旅程中的舟车劳顿。一开始，他和西拉因为受到犹太人的逼迫而连夜被弟兄们打发离开帖撒罗尼迦；现在，又是因为犹太人的逼迫，保罗只能只身一人又一次被弟兄们打发离开庇哩亚。相似的片语“被弟兄打发离开”让我们思想和体会保罗相似的处境，他是一再受到犹太人的驱赶和逼迫。我们可能会想，保罗在面对犹太人一而再、再而三的非难时，难道就不能想出一点办法，采取一些变通，例如和犹太人搞好关系，说一些他们喜欢听的话，等等，以免相似的情形再次发生吗？但实际上我们发现保罗好像没有采取什么类似的行动。他即便被犹太人驱赶、逼迫，可是当他到了庇哩亚的时候，还是第一时间去到犹太人的会堂，继续传讲犹太人不爱听的神的道。我们可能觉得，保罗也太不会吸取教训了。明明有前车之鉴，为什么还是要重蹈覆辙呢？
我们可以理解，保罗之所以在受到犹太人逼迫的时候依然坚持去犹太人的会堂传道，一个原因是因为他依然心系自己的同胞犹太人，希望将福音也传给他们；另一个原因也是因为他知道在犹太人的会堂有敬虔寻求神的外邦人，而他的使命就是要向外邦人传福音。同时我们也看到，保罗坚持去会堂，而他所传讲的信息却没有改变，他没有修改福音信息去迎合犹太人的口味。正是因为保罗的这几个坚持，使得他看起来是一个“不会吸取教训”的人。可是，正是因为保罗没有吸取教训，结果在再一次遭到犹太人的逼迫的同时，却带来了福音的果效，因为庇哩亚的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是，结果有不少人就相信了。当保罗坚持的时候，看似没有吸取教训，但却结出果子来。这也不难理解，毕竟福音是神的大能，要拯救一切相信的人。所以坚持传讲纯正的福音，迟早总会遇到有愿意相信的人，就好像我们身上带着宝贝，总会遇到有识货的人。可是如果我们为了让那些不识货的人满意，就将自己的宝贝改变、毁坏了，那岂不是太愚蠢了吗？打个比方，我们身上有的是宝石。可是如果因为遇到的人都是喜欢石头，我们就把宝石糟蹋成粗糙的石头，这是多么的愚蠢。但如果我们坚持下去，总会遇到喜欢宝石的人。
不会吸取教训的保罗，虽然给自己带来了很多麻烦，不得不到处连夜被打发离开，但却给人带去了真正的福音。今天，我们在保罗的身上也应该有许多的学习。很多时候，我们太聪明，太会吸取教训了。特别是在传讲福音、领人归主、扩大事工、兴旺教会的时候，遇到一点挫折，遇到一点阻力，我们很快的反应就是看看在哪些地方需要做出调整，为的是不要再受上一次的苦，为的是尽快得到自己想要得到的结果。虽然我们知道有时候善于吸取教训，保持灵活性，随时调整是应该的，是好的，可以帮助我们更好地传福音、扩展神的国度，但是我们也不要忘了，有时候不吸取教训也是应该的。当我们知道传纯正的福音原本就会受到逼迫和排斥的时候，我们遇到困难的第一反应就不需要是急于调整，而是泰然处之了。愿圣灵带领我们在当中有所领受，也带领我们在不同的情况下有合宜的回应。
默想经文：“弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。”（17:10）
静默思想：使徒们被犹太人驱赶，结果又去到犹太人的会堂。将自己的眼目留意在使徒的行踪上，体会他们看似愚笨，不会吸取教训，但却是执着、向神尽忠的心。
