读印度史印象
印度从来不是个国，而是个地方。
知道印度，才听说中国的，所以叫印度支那。读书多了点后，也觉得，印度cover 得了中国，怎么都不可能“支那印度”。
是世界走向印度的。印度没有走向哪儿的事儿。
雅利安人创立了印度教和和种姓制度，BC2000年。这事怎么这么不受待见？基督教在古罗马的那点亊，却闹得沸沸扬扬？
教派多得像牛毛的地方，还存在什么思想言论不自由的事儿吗？
许多许多別的地儿在争在斗的东东，在印度早就是不言而喻的。觉得。
印度是早“美国”，只有世界没有的，没有印度没有的。
在印度那儿，像是大街上任何一个人都可能一下有“悟”，并大叫，“应当是这样的”。没人围观，好奇，并都信，他说的有一定的道理。
印度的雕像前，心灵有窗没有帘；“衣不蔽体”是“衣不是用来蔽体的”意思。
这儿怎么什么都敢公开啊！因此感到神秘。
欧洲人也会惊诧美国的开放与包容。印度人不会。从古至今，从来如此。开放和包容在别地也许是先进，理想，追求，在印度，是由来已久的常态。
诺亚方舟之外好像还有一只船乏孑，那里的人在印度着陆了。读印度历史，会有这感觉。
印度教和种姓制度的思维强度，是欧式的。基督教伊斯兰教，亦然。教，是思想之钻，非天赋异常强壮者不得。
印度是黑表白里。填印度人肤色当在“白”上打勾。几千英国人用了几个decade造就了近代印度。去别地儿试试？总觉得不是英国人给了印度什么，而是印度“收到了，谢谢”。
日本人学好了中国，让中国人反过来留东洋，确是。但只有唐僧西天取经，没有拉兹长安求爱。
印度像块不怎么移动的海绵，来单照收，随手一放。像是在测试其收纳度。少说也有五千年，还在吸纳。常闻“人的适应力超强”。读印度史，很觉得这话起没见识。
印度雕出的美，是不够份量的写实。仅以所遇的印度美女帅哥为藉，觉着，美术没开垦的处女地还很多很大。
印度不可能去争什么，学什么。实在是什么都有。就是太乱，一时找不到。读印度史，常有感如是。
印度，真大。中国，很角落。读印度史多一点，这样的看法也会多一点。
见到中国人轻视印度种种，有无以复加的莫名其妙之感。
印度教的一个角之聪之前，产生了对中国智慧水准，质量水平的怀疑。
读印度史多一点，说印度坏话就少一点。更读多一点，会自诘：凭什么去评头论足？
印度史真可谓世界历史的长卷。堪当此誉者，还没有第二个。
