在搜集前人的資料時，常有些是意料之外情理之中的事。
例如一些遠離原礦區的地方，現在的人口極少，卻仍有當年華人的破房子及菜園的遺跡在。據研究原主人獨立耕種，種的菜蔬售賣與附近的歐洲人及偶然經過的路人，終身未離開過，也沒有與歐洲人結婚，直至終老客死。
出現這種情況的，只能解釋是他在當年是私自入境的一員，在淘金地或性格孤獨，或因事被同鄉所逐，故而遠離獨處。
| 年份 | 入境 | 出境 |
| 1854 | 4920 | 249 |
| 1855 | 11493 | 1576 |
| 1856 | 824 | 2323 |
| 1857 | 0 | 3503 |
| 1858 | 0 | 4087 |
| 1859 | 0 | 0 |
| 1860 | 0 | 0 |
| 1861 | 154 | 0 |
| 1862 | 175 | 0 |
| 1863 | 80 | 0 |
| 1864 | 978 | 0 |
| 1865 | 1085 | 0 |
| 1866 | 974 | 0 |
| 1867 | 317 | 0 |
| 1868 | 300 | 0 |
| 1869 | 1121 | 0 |
| 1870 | 584 | 0 |
從上表可見維省離境的華人集中在1855年到1858年。
在維省淘金礦區華人的職業及收入情況會在以後談及，但維省政府的收費和華人會館的攤派，確實讓新來的華人感覺不易居，尤其是非法入境的人。在這種情況下，越是低下收入的越容易產生流動。當年澳洲各省是獨立自治，越省如同今日的越國境，生存的空間會視各人的能力而定了。隨著礦區華人的減少，華人會館攤派的能量就縮減，維持不易，只能向墨爾本轉移。
回顧華人在澳洲的歷史，澳洲在“維穩”方面是高手。華人的人數眾多，且內部自我規條林立，所以只能讓華人自我調節的溶入社會中去，只要求不違反現行的法規就可以了。
說個故事，是墨爾本華人“警東新報”在1907年11月9日報導的事。
1907年10月間墨爾本華人在岡州會館敘會談論澳洲入境政策的事。會議期間有中山人兩名直闖會場，將人打傷；並導致10月29日墨爾本有200餘人械鬥。這樣一來，維省警方就插手了，並捉拿到兇手三名。
事情本來就該結束的，因為已進入澳洲的司法程序。可接下來的是，墨爾本華人基督教會及外省的一些華人團體介入，希望雙方講和。
受傷一方的要求是：
- 兇手親到受傷者前道歉，並奉上香煙一支和點上。
- 兇手需購買2000響連串花炮在唐人街點燃。
- 首犯退離維省地境12個月後方可轉回。
打人者僅應允購買燒酒一樽的受傷者面前分飲。
假如變成畫面，有點象當代描述黑社會講和的鏡頭了。上世紀香港黑社會斗殴，一方走避台灣，如出一轍。
結局是受傷者到法院要求銷案，打人者按公眾地方斗殴罪罰款了事。
