"屯"与“吨”中日计量单位各不相同：汉语里的“吨”，“噸”都可以理解为一千公斤，两千斤（1000kg）。而日本表示的一千公斤的单位“屯”，容易引起误会。“屯”字在汉语里念成“tun”和“zhun”。
“屯”，汉语常用字（一级字），读作tún或者zhūn，指事字（一说会意字），最早见于甲骨文 。本义是艰难；“屯”就像草木初生的卷曲包裹之形，所以有卷曲、包裏、聚集的意思；后来还引申为聚集、驻守，用作名词时又有屯子、村庄的意思。
“歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿……”在日语里“屯”表示汉语的“吨”（量词ton，kg, kilo-gram）
中日之间表示计量的单位还有以下的汉字各不相同。
中文 英文 日文
单位（米法） 記号 日本汉字（漢字）
微米（micrometer） µm μm 粆
毫米（millimetre） mm ㎜ 粍
厘米米（centimetre） cm ㎝ 糎 米突
分米（decimetre） dm 粉
米（metre） m 米、米突
十米（decametre） dam 籵
百米（hectometre） hm 粨
公里-千米（kilometre） km ㎞ 粁、基米、基米突
单位（码?磅法） 記号 漢字
英寸（inch） in " 吋英寸応
英尺（feet） ft ′ 呎、英尺、弗篤
码（yard） yd 碼
英里（mile） mil ㏕、mi 哩、英里
锁链（chain） 鎖-鏈
节（link） 節
以上，有的没有相对应的汉字
说文解字：屯，难也。屯韵会有。象艸木之初生。屯然而难。从屮贯一屈曲之也。一、地也。此依九经字、众经音义所引。说文多说一为地。或说为天。象形也。屮贯一者、木剋土也。屈曲之者、未能申也。乙部曰。春艸木冤曲而出。阴气尙彊。其出乙乙。屯字从屮而象其形也。陟伦切。十三部。易曰。屯刚柔始交而难生。周易彖传文。左传曰。屯固比入。序卦传曰。屯者、盈也。不坚固、不盈满。则不能出。 一个“屯”字，中日之间的使用的意思完全不同（略）
文言文中实词的古今异义有以下几种情况：
（1）词义扩大。文言文中，某些词的原有意义比较小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。词义扩大的特点是：今义大于古义，古义又包括在今义之中。是概念外延的扩大，词义由特指到泛指，由小到大，由部分到整体，由个别到一般或者应用范围扩大。
例如：海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》）
渴，欲得饮，饮于河、渭。（《夸父逐日》）
“江”“河”在文中专指长江、黄河，今天泛指一般河流，比过去词义扩大了。
（2）词义缩小。指词的古义的内容，随着时代的变迁逐渐变得狭小的现象。
例如：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
例句中“妻子”，指妻子和儿女，今仅指男子的配偶。
再如“臭”，文言文中表示好气味、坏气味皆可，现在只表示坏气味。
（3）词义转移。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移为表示另一种对象，这就叫词义的转移。
例如：与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期》）
例句中“去”，指离开；今天意思正好相反，说去某地，是到某地去，而不是离开某地。
例如：男有分，女有归。（《大道之行也》）
例句中的“归”，古义是女子出嫁，今义指“返回、归还”。
（4）感情色彩变化。古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义相互转化的现象，叫作词义感情色彩的变化。
例如：先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）
例句中的“卑鄙”一词，古义表示出身低微，见识浅陋，是一个表谦虚的中性词，今义指品质恶劣，变成贬义词了。
（5）名称说法改变。文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。
如“足”改称“脚”，“甘”改称“甜”，“目”改称“眼睛”，“日”改称“太阳”，“寡”改称“少”等。
（6）单音词变双音词。现代汉语里的少量复音词，在古汉语里要分开来解释，解释时还要将单音词变为双音词。
如“可以”，现代汉语为复音词，意思是表许可、赞同，但在古汉语里，应将“可”和“以”分开来解释，“可”解释为“可以”，“以”解释为“用来”。“则可以得生者何不用了”一句中的“可以”即是。
（7）词义弱化。所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则较弱。
如：“狠”，古义是凶狠，表示的程度很高、很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
（8）词义强化。所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了。
如：“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
当然，我们在了解古今异义现象时，还要注意两点：古义一般都是以具体的语境为基础；今义以常用义为准。
“遗体”在古代指父母留给自己的身体或亲儿子，宋朝梅尧臣《道旁虎迹行》：“伤哉此遗体，冒险轻百金“就是指父母留给自己的身体。另外在《汉书.霍光传》里有记载：霍中孺来拜该大将军霍光，霍光却跪下来迎接表示尊重，霍光说：’去病 不早自知为大人遗体也‘，霍去病是霍中孺的儿子。
遗体现在指死者的身体。
“危楼”是高楼的意思，这个词就我所知至少从唐代就有了，李白诗云“危楼高百尺，手可摘星辰”，但感觉和宋代的倚危楼意境不太一样。虽然总感觉宋词倚阑干倚危楼都差不多，有种正在远眺、非常惆怅的感觉。不过也要具体场景分析。”
吃饭
1.用膳，一般是皇家贵族使用。
2.小酌。随便的饮宴；谦称请人饮宴。
3.过堂。佛门中的"吃饭"。早晨、中午到"五观堂"或"斋堂"用食。
4.进食。指吃饭。出处：唐·元稹《连昌宫词》：“宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。”
5.赴宴。亦作“ 赴燕 ”。参加酒宴。
睡觉
1、坐着打瞌睡叫“睡”；
2、闭上眼睛，但是不一定睡着叫“眠”；
3、躺在床上睡觉叫“寝”；
4、伏在矮几上睡觉叫“卧”；
6、睡着了叫“寐”；
7、睡醒了叫“觉”或“寤”。
学生
1、学子。春秋时代，学生就被称为“学子”。
2、弟子。对于老师，学生就是弟子，《论语·雍也》中有“ 弟子孰为好学？”
3、学童。年幼的学生。
4、门人。门，意为师门，门人即使弟子。
5、门生。东汉时“门生”则指再传弟子，后世也指亲授业的学生。
6、门下。指门生、弟子，《淮南子·道应训》：“ 公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’”
7、门下士、门下生、门下客。指学生、弟子；刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗党及前溪、洵川间。其门下士数十百人”。
8、门徒。指弟子或徒弟。徒，意为弟子、门徒；所以，学生的一些别称也就冠以“徒”字。诸如徒人、徒弟、徒役、徒侣、徒人。
9、门弟子。及门的弟子，门弟子又省称“门弟”；《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子”。
10、小子。“小子”是长辈对晚辈的称呼，也可用作老师对学生的称呼。（续）
