“道德制高点”杀人
总有些人崇拜儒家的“道德制高点”思想，认为鼓吹“道德至高”有利于社会。
米尔格伦实验（Milgram experiment)
1961-1962年，耶鲁大学心理学家史坦利·米尔格伦（Stanley Milgram）实验小组招募参与者前来耶鲁大学协助一项关于“体罚对于学习行为的效用”的实验。实验地点选在大学的老旧校区中的一间地下室。广告上说明报酬是$4.50美元(大约为2006年的$20美元)。参与者年龄从20岁至50岁不等，包含各种教育背景，从小学毕业至博士学位都有。
参与者将被告知被随机挑选为担任“老师”。学生答错了，老师会对学生施以电击，每逢作答错误，电击的伏特数也会随之提升。参与者将相信，学生每次作答错误会真的遭到电击，但事实上并没有电击产生。在隔壁房间里，由实验人员所假冒的学生打开录音机，录音机会搭配著发电机的动作而播放预先录制的尖叫声，随著电击伏特数提升也会有更为惊人的尖叫声。当伏特数提升到一定程度后，假冒的学生会开始敲打墙壁，而在敲打墙壁数次后则会开始抱怨他患有心脏疾病。接下来当伏特数继续提升一定程度后，学生将会突然保持沉默，停止作答、并停止尖叫和其他反应。发现无论实验的时间和地点，每次实验都有一定比率的参与者愿意施加致命的伏特数，约在61%至66%之间。第一组40名志愿者中，有26人给“学习者”施加了最高电压450伏，“服从”的比率高达65%。
Stanley Milgram从这个实验得出了结论是：人类较容易倾向于相信有道德基础、合理或者有正当理由的权威命令。马里兰大学的Thomas Blass多次重复了米尔格伦实验，甚至2015年波兰的SWPS大学也重复了米尔格伦实验。但结果相近。
这个实验看到两点：1、给钱。2、处罚不好好学习的学生（道德制高点）。如果改为处罚好好学习的学生，就会有不少人不干了。
拿这个实验去看文革红卫兵行为就一目了然了。1、参与者有好处；2、有“道德制高点”。文革前把资本家及其走狗攻击为剥削阶级，搞臭。后来打倒走资派就可以有了“道德制高点”。如果民国时候，有人出来要打倒走资派，有多少人跟随呀？每个时代都有自己的“道德制高点”，您可以否认文革时代的“道德制高点”，您能否定您自己时代的“道德制高点”吗？绝大部分人是不能的。避免文革重来的办法只能是否定“道德制高点”的思维模式，这就是要否定儒家的“道德制高点”的基本思想甚至是文化。
如果没有儒家的“道德制高点”的思维模式来掩盖，帝制就不可能维持那么久。没有“道德制高点”这个统治社会的手段，人的思想就会多元化，在商业利益的驱使下，技术就会发展进而科学。换一句话说，儒家的“道德制高点”思维模式的副作用是阻止了思想多元化，进而科技发展。对于不同的人在不同时间有不同的“道德制高点”，如高考的时候成绩的“道德制高点”；上班的时候，工资是“道德制高点”。“道德制高点”限制了多元化，如古时的“万般皆下品惟有读书高”。没有了多元化社会僵化，就失去了适应性和创造性。
另外“道德制高点”武装了后杀人没有了心理负担、没有反思的必要。
独裁者总能给社会中的一些人一些利益，没有办法完全杜绝。但“道德制高点”却给了独裁者一个至关重要的利器去鼓动“革命”。不清除“道德制高点”是思想或文化，“革命”不可避免。
